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提出证伪主义的哲学家波普（K.R,Popper）的"三个世界理论"却是不可证伪的 ， 然而对于他的这个形而上 ， 似乎没有人认为是伪问题或伪科学 ， 因为它确实是高度提炼后的理性产物 。在波普的这个理论中 ， 存在着三个世界：物理世界（简称世界1）、精神世界（简称世界2）和客观知识世界（简称世界3） 。"世界1"指的是客观世界的一切物质客体及其各种现象 ， 如物质、能量、一切无机物质和一切生物有机体 ， 包括人体及其大脑 。因此 ， 世界1中又包括了两个世界：无机界世界（a）和有机界世界（b） 。"世界2"指的是一切古今中外的主观精神活动（对个人来说就是他个人的主观精神活动） 。波普认为主观精神是实在的 ， 因为它对世界1 ， 尤其是对人和动物的躯体能起反馈作用 ， 即它直接支配着人和动物的物质躯体通过其活动表现出来 。显然 ， 世界2也可以划分为感性世界（c）和理性世界（d） 。"世界3"被波普定义为人类精神产物的世界（虽然 ， 广义地说应该是：一切主观精神活动的产物的世界） 。如思维观念、语言、文字、艺术、神话、科学问题、理论猜测和论据等一切抽象的精神产物以及一切具体的精神产物 ， 如工具设备、图书、房屋建筑、计算机、飞机和轮船等等 。我们把前者记为（e） ， 后者记为（f） 。所以 ， 三个世界可细分为六个世界：属于世界1的a,b、属于世界2的c,d和属于世界3的e,f：（a）无机界世界 ， （b）有机界世界 ， （c）动物和人的感性世界 ， （d）人的理性世界 ， （e）抽象的精神产物世界 ， （f） 具体的精神产物世界 。波普称由世界1向世界2再向世界3的作用方向为"上向因果关系" 。而称反向的反馈作用方向为"下向因果关系" ， 可见 ， 三个世界之间存在着相互作用 ， 由图则可以看出 ， 上向因果关系可表示为：a-b-c-d-e-f ， 下向因果关系可表示为：f-e-d-c-b-a ， 而f对a的作用例如人为造成的环境破坏 ， a对f的反馈作用如地震、台风和腐蚀造成的破坏等等 。所以三个世界是一个可逆的完全循环 。三个世界的观念最早是由柏拉图提出来的 ， 但是他提的是：具体世界、理念世界和灵魂世界 。即柏拉图是把a,b和f作为一个具体世界 。而老子则是二元的世界观 ， 即"有”与“无” 。老子的二元论显然超越于柏拉图和波普的三个世界论 ， 因为后者的观念虽然已然认定“存在”超越于“人”的局限 ， 但是其中那些可能的“无”仍然属于“有”的从属地位 ， 只有老子才不但将“无”与“有”置于对等地位 ， 甚至于更基本 。但是 ， 道和德却是既非物质的又非主观意识的 ， 因为基本的原理、规律本质上既是非物质的 ， 又是非主观意识的客观存在 ， 它们属于" 无"的世界 。既不因不同物质而变异 ， 也不因不同符号而变异 。波普把世界3定义为人类精神产物的世界 ， 但是波普承认 ， 世界3的对象"人们只能说是发现了他们 ， 而不是发明了他们" ， 所以客观规律的存在并非仅靠人的心智所能发明出来的 。因此必须存在游离于心智活动之外的潜在的客观规律 ， 那就是“道” 。由此可见 ， 波普、柏拉图和老子一样 ， 都认为世界是复的 。因为 ， a、b是纯粹实的 ， e、d是纯粹虚的 ， 而c和f则是实虚混合的 。
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