《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的 。作为《大武》四成的歌诗，《周颂·般》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势 。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝 。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范 。
“陟其高山”，登上了高山 。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地 。置身**，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河” 。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底 。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势 。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命 。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和 。
因此，《周颂·般》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海 。
创作背景 周颂·般》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞 。而所谓巡狩，本来就包括**叛乱在内 。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的 。所以这首诗当为周公平乱结束时所作 。
作者 【般原文、作者】
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