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瓷器的历史以柴窑最古老 。由于是五代后周世宗柴荣时所烧 ， 所以名为柴窑 。相传当时陶器艺人请示瓷器的外观样式 ， 世宗大笔一挥 ， 批示道：“雨过天青云破处 ， 者(这)般颜色作将来(着色如雨过天青)!”应该只是形容瓷器的色彩外貌的青如天：汝官窑天青釉色为主 。但在不同的光照下和不同的角度观察 ， 颜色会有不同的变化 。平常体会 ， 在明媚的光照下 ， 颜色会青中泛黄 ， 恰似雨过天晴后 ， 云开雾散时 ， 澄清的蓝空上泛起的金色阳光 。而在光线暗淡的地方 ， 颜色又是青中偏蓝 ， 犹如清彻的湖水 。究其原因 ， 是汝瓷玛瑙入釉而致使釉面产生的不同角度的斜开片和寥若晨星 ， 大小不一的气泡对光照的不同反射而产生的不同效果 。面如玉：关键是半乳浊状的结晶釉 ， 这种结晶釉对色与光极敏感 ， 青绿釉却能从内反射出红晕 。釉子稍厚处 ， 如凝脂般将青翠固化 ， 又如腊滴微趟 ， 将玛瑙融化之后而又将其垂固 。釉子稍薄处 ， 如少女羞涩面现昏红 ， 又如晨曦微露 ， 将薄云微微染红 。釉面滋润柔和 ， 纯净如玉 ， 有明显酥油感觉 。抚之如绢 ， 温润古朴 ， 光亮莹润 ， 釉如堆脂 ， 素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征 。视之如碧峰翠色 ， 有似玉非玉之美 。汝瓷釉面的光泽 ， 不如官、哥瓷晶莹 ， 更逊于龙泉青瓷 ， 与同为贡御性质并亦为出土的定瓷、龙泉瓷标本作比较 ， 汝釉的光泽度 ， 大抵只及后者三分之一略强 。这说明 ， 玛瑙入釉 ， 致汝釉的玻化程度及釉质的抗腐蚀性均有所下降 。而瓷器之美 ， 在于美如玉“甜白”代表的则是明代的审美 。高温焙烧出呈色很白的釉色 ， 由于胎体很薄 ， 使得这种高白度的釉格外莹润 ， 给人以一种“甜”的感受 ， 《陶录》释为甜净之意 ， 故名“甜白” 。其中以薄胎暗花者最珍贵 。同样有种淡泊高古之美 ， 但是我觉得较之“天青”缺了一点“格”和“气” 。唐代的三彩和玳瑁 ， 清代的珐琅 ， 也不是不美 。但是一个时代一个趣味 ， 臻于极致 ， 连匠人都懂得追求禅心深意的时代 ， 也就是宋明 。所以我想应是借瓷比喻高洁的品德
【赵佶 雨过天青云破处，着般颜色作将来】
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