述酒 魏晋：陶渊明，所属类型：怀古，写人，抒情，愤懑
重离照南陆，鸣鸟声相闻；
秋草虽未黄，融风久已分 。
素砾皛修渚，南岳无馀云 。
豫章抗高门，重华固灵坟 。
流泪抱中叹，倾耳听司晨 。
神州献嘉粟，西灵为我驯 。
诸梁董师旅，芊胜丧其身 。
山阳归下国，成名犹不勤 。
卜生善斯牧，安乐不为君 。
平王去旧京，峡中纳遗薰 。
双阳甫云育，三趾显奇文 。
王子爱清吹，日中翔河汾 。
朱公练九齿，闲居离世纷 。
峨峨西岭内，偃息常所亲 。
天容自永固，彭殇非等伦 。
译文及注释 译文
重黎之光普照南国，人才众若风鸣相闻 。
秋草虽然尚未枯黄，春风早已消失散尽 。
白砾皎皎长洲之中，南岳衡山已无祥云 。
豫章与帝分庭抗礼，虞舜已死只剩灵坟 。
心中悲怨叹息流泪，倾听鸡鸣盼望清晨 。
国内有人献上嘉禾，四灵祥瑞为我所驯 。
叶公帅军讨伐白公，白公兵败已丧其身 。
献帝被废犹得寿终，恭帝虽死不得存间 。
卜式善牧恶者辄去，安乐失职不为其君 。
平王东迁离开旧都，中原皆被匈奴入侵 。
司马昌明已有后嗣，三足乌显成宋代晋 。
王子吹笙白日仙去，正午遨翔汾河之滨 。
陶朱修炼长生之术，隐居避世离开** 。
高高西山夷叔所居，安然仰卧为我所钦 。
天人之容永世长存，彭祖长寿难与比伦 。
注释
述酒：逯钦立本于题下有“仪狄造，杜康润色之”八字，并注云：“上八字宋本云旧注 。曾本、苏写本此下又注，宋本云，此篇与题非本意，诸本如此，误 。”
重离照南陆：寓言东晋之初，如日丽大，得以中兴 。重离：代指太阳 。离为周易八卦之一，卦形为，象征火 。重卦（离下离上）后又为六十四卦之一，卦形为，卦名仍称离 。《周易·说卦》：“离为火、为日 。”故“重离”代指太阳 。又暗喻司马氏 。《晋书·宣帝纪》谓司马氏“其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融”，是说晋代皇帝司马氏是重黎的后代 。而“重离”与“重黎”谐音 。南陆：《周易·说卦》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也 。”所以诗人说“重离照南陆” 。南陆又暗指东晋所统治的南部中国 。鸣鸟声相闻：比喻东晋之初人才济济，名臣荟萃 。鸣鸟：指鸣叫的凤凰 。凤凰喻贤才；凤凰呜喻贤才逢时 。《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙翙（huì，鸟飞声）其羽；亦集爱止，蔼蔼王多吉士 。”（第七章）“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳 。”（第九章）
融风：立春后的东北风 。《说文·风部》：“东北曰融风 。”段玉裁注：“调风、条风、融风，一也 。”《淮南子·天文训》：“距日冬至四十五日条风至 。”按《太平御览》卷九引《易纬》：“立春条风至 。”融又暗指司马氏 。融为火，火神即祝融 。相传祝融为帝喾时的火官，后人尊为人神 。而祝融实即司马氏先人重黎 。《史记·楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融 。”所以融风又代指司马帝风 。分：分散消失 。这两句说，秋草虽然没有完全衰黄，但春风久已消失 。同时暗喻东晋王室运柞已经逐渐衰弱 。
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