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因为是有下文对应的“天下皆知美之为美，斯恶已 。皆知善之为善，斯不善已 。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 。恒也 。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 。夫唯弗居，是以不去 。” “天下都以为美就是美，这就不好了；都以为善就是善，这就不善了 。有无仅仅是表征生的，难易仅仅是表征成的，长短仅仅是表征形的，高下仅仅是表征倾的，音声仅仅是表征和的，前后仅仅是表征随的 。一切都是恒常的阿，所以圣人无为，不言，万物都是作而没有初始，生发而不占有，为而不仰仗，成功了而不自居，也是因为不自居所以不会有失去 。” 如上，最后句成功了而不自居，也是因为不自居所以不会有失去 。并非是反面来对比，而是以一种不在意的心态 。老子认同无为而治，就是这个心态，而不是通过和别人的对比来体现自己 。
【天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。】
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