【洽水流云】 根据《诗经》和《水经注》以及更早的史料记载：洽水又名洽河，古已有之，为东西走向河流，方位在汉合阳县城南数里处，为当时主河流之一 。据《洽阳记略》记载：“合水桥在莘里村，不知始建年代，明代万历二十年重修，贡士卢拱极有记 。又据同书，洽水在莘里村西，司源而分流，一出南涧，一出北涧，至村西合焉，东经合水桥 。又东经子夏洞，北东注于河 。流绝后，明时复出，灌田数百亩 。至康熙二十年，崖崩压之，令东流犹至桥下，而田赋上 。”
【石室桃花】
【洽川风景名胜区的古洽川八景】《洽阳记略》卷一记载：“卜子祠在莘里村，康熙四十六年建，前有说经亭，雍正十一年建，孝廉康乃心有碑 。”《索隐》：“同洲河西县有子夏石室学堂 。”《宰莘退食录》记载：“子夏石室在飞浮山，不可得见，故为洞以祀之 。”《洽阳记略》附图记卜子祠的规模，有围墙，大门题额“斯文在兹” 。进门有“传以亭”，再进为“卜子洞”，两层楼，上层题“云汉天章” 。相传孔子将《诗经》删改后，命其爱徒子夏找一风水宝地传经，于是子夏来到洽川，寻得三湖之地，将其分别命名为：风、雅、颂，在湖畔盖石屋，作序传经 。《洽阳记略》八景图所附题辞“万村天路，三春洞口波”，卜子祠周围有桃花林、李树和河流 。传说此为“桃李不言、下自成蹊”的寓意，也有说是莘莘学子的代称，用以点明“子夏石室”为古代教育场所，桃李满天下 。
【瀵堤烟柳】
洽川诸瀵中，王村瀵被称为“瀵魁”，水面面积最大 。李灌《重修瀵堤碑》中记载到，当地人向苏东坡在杭州学习筑堤，又在瀵周边植以柳树，而且柳树的排列及数量相当的有规模 。
【喾陵暮雨】
洽川有高辛氏陵，首见于《广舆记》：“帝喾陵在郃阳” 。《同州府续志》：“高辛氏陵在莘里村”乾隆中巡毕源树碑 。据长者回忆：“帝喾陵”三字约七、八尺高，庭院内墓旁有房子，庭院有围墙，进三间，有厢房 。陵碑有帽，为“二龙戏珠”图案 。
【光济晨钟】
光济寺在夏阳村西，传说这祖宗始祖达摩及其弟子慧可始建 。清顺治年间进士卢醇书《夏阳光济寺碑》：“光济寺创收建无考，独存宋政和年碑，谓惠严、洪禧二僧募里人重修 。”《搜异记》：“达摩偕慧可访般若多罗僧于梁山寺，游禹门，过夏阳，憩西波之上，不忍去，造塔为精舍，居经年宣偈而逝 。”“惠洪二僧结庵小苑，无志西坡之上，是知上下两市一而二，二而一者也 。光济晨钟此之谓与 。”现在上、下两寺俱毁，遗迹尚存 。
【夏阳古渡】
韩信偷渡夏阳是楚汉战争中的重要战役 。夏阳县志，秦汉之际在韩城南约二十里的芝川镇 。合阳在秦时为邑，今洽川境内北菜园村西坡上有韩信城，坡下有蚕多亩平地为齐王坪 。今在夏阳村西立有石碑，注明此地为夏阳古渡口 。“夏阳古渡”历代文人多有咏赋，如庄曾明《淮阴渡怀古》：“木罂飞渡列艨艟，千载犹传破魏功，坛上英雄随水去，涛声疑似战河中 。”
【浮山跃浪】
据考证“浮山跃浪”即“黄河揭底”地质奇观 。《雍胜略》记载：“飞浮山在油漆中，俗传与水为升沉，上有子夏石室”；《陕西省志》记载：“飞浮山在合阳县东四十里 。”合阳县博物馆藏《康约斋行状》记述了一些人到黄河中踏勘“飞浮山”的经过 。
【莘野晴霞】
《孟子·万章上》记载：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉 。夏商之际，有莘氏之女嫁为商汤之妃，伊尹作为有莘氏的陪嫁臣同往，以兹味说汤，致于王道” 。《诗·大明》为证，洽川为商周之际有莘氏之国，“莘野晴霞”是反映当年“伊尹耕莘”的自然景观 。
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