感谢提问：
虚拟“元宇宙”只是资本孵化的另一只“敛财鸡” 。
唯物主义 ， 承认世界是可知的 ， 但是否认有全知者存在 。 唯物主义认识到上述论断包含矛盾 ， 但是不试图解决这个矛盾 ， 而是把它承认下来 。 一神论也承认矛盾是存在的 。 根据本原数目的不同 ， 唯物主义分为两种 ， 一元论和二元论 。 一元论的唯物主义只承认物质一个本原 ， 也称之为机械的唯物主义 。 二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原 ， 也称之为辩证的唯物主义 。 辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动 ， 对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分 ， 认为它们在本质上一样的 ， 可以用时间作为尺度统一衡量 。
唯心主义 ， 主张理念是世界的第一性质 ， 物质是世界第二性质 。
生命 ， 被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态 ， 自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹 ， 每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径 ， 真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应 。 因此 ， 每种自然生命个体出生之后都必须从零摸索或者从父母辈那里模仿借鉴综合生存能力 ， 比如植物种子只能完全自立摸索生存、胎生哺乳动物则完全依赖通过模仿父母辈的生活方式获得独立生存能力 。
《论语》：子曰：“先进于礼乐 ， 野人也；后进于礼乐 ， 君子也 。 如用之 ， 则吾从先进 。 ”孔子说：“先学习了礼乐而后做官的 ， 是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的 ， 是卿大夫的子弟 。 如果让我来选用人才 ， 那么我赞成选用先学习礼乐的人 。 ”
大禹是治水、秦国蜀郡太守李冰是水利工程专家、嬴政是中国大一统王朝开篇之君、孔子+老子是华夏文明进化历程中的大师、鬼谷子+周公是古代谋略大师、商鞅+王安石是古代社会治理结构设计专家、白起+韩信是古代著名军事指挥家、神农氏+袁隆平是著名农业专家......人类在漫长的生存进化实践中成就了各行各业的伟人专家 。 但是 ， 也出现了许多依靠阅读成长起来的“伪专家” ， 比如“纸上谈兵”的赵括+马谡、“不击半渡”的宋襄公、“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷等等 。
物质是宇宙存在的基础 ， 生命源于物质的特殊组合、是地球表面物质循环体系中的基本成员 ， 自然生命物质需要依赖非生命物质提供养料、生命物质最终会复归非生命状态 。 吃饭、穿衣、住房、劳动是人类维持生存的基础 ， 也是人类社会现代文明的基础 。 因此 ， 文明时代的人类个体一旦无法通过劳动获得足够生活资源 ， TA就会陷入生存危局 。 并且人类社会消费财富聚集程度越高 ， 相同量级的人类社会消费财富能够滋养的人数越少 。
地球是目前宇宙中唯一可供养活人类的地方 ， 所谓人造“元宇宙”只不过是虚拟电游的升级版、一票继续愚弄贫民的“过家家”儿戏罢了 。 因为 ， 人造虚拟“元宇宙”只会让越来越多人“玩物丧志” ， 成为人造“元宇宙”拥有者的奴隶 。 最简单的道理 ， 电源开关、代码编写规则、场境互动规则等全都被人为控制 ， 有怎么能说是绝对去中心、被控制的呢？
国考&考研热、快递&外卖人头攒动、农业&制造实业门可罗雀、市场经济繁荣国家纷纷陷入人口低生育“泥潭”......过度虚幻、以货币增量为依托、乘附带动力智能机械东风实现快速发展的现代人类社会正变得“危机四伏” 。 因为 ， 一方面 ， 人类个体必须通过劳动创造收获维持生命活动的基础养料 ， 城镇化之后没有职业工作机会的人们养活自己都难；另一方面 ， 资本持有者期望借助附带动力机械替代人类劳动 ， 以促成自控资本总量快速增长 。 所以 ， 虚拟“元宇宙”只是资本孵化的另一只“敛财鸡” ， 每个人都需要对它有相对客观公正的认知 ， 切勿对它“趋之若鹜”、最后成了资本的“韭菜” 。
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