茶壶 不仅仅是一种工具

知壶要领
知历史、知现代、知人 ,
第一个要知历史 , 介绍紫砂壶目前情况首先要了解紫砂历史 , 即紫砂工艺历史、发展史 , 以及工艺构成 。 紫砂是优秀民族传承 , 从茶文化发展而出 , 明代起为实用品 , 对于何谓时大彬、徐友泉、李仲芳等等老一辈的紫砂艺人 , 应该研究了解 , 加之理解 , 从理性到感性 , 再由感性及理性的充分认识 。
第二个是知现在、了解现代 , 此单指宜兴紫砂壶 。 华夏民族文化代代相传、师传徒承 。 可以更进一步了解现在 , 此外我们作品的造型艺术有时代性 , 不能、将明朝的搬到21世纪来 , 也不可以一代十 , 以点带面的简单领会 , 因为时代是在不断发展和前进的 。
第三个是知人 , 何以要知人 , 这个作者做的壶是雕塑 , 还是光、素 , 要知「人」的艺术品、艺术道德及声誉 , 要从那方面得知呢?不是靠宣传 , 也不可一味的垂青所谓的名人效应 。 众所周知 , 真正的艺术品是放在桌面上 , 群众来抬轿 , 民众最有鉴定的资格 , 是经得起推敲的 。
识壶要诀
识壶方面 , 何谓真?假?好?坏? , 壶从大众化到高最层次艺术品 , 其中分二个层次 , 一是一般群众普及层次 , 另一个是高文化水平层次 , 取决于各阶层不同人士的对紫砂艺术地领会与理解 。
谈识壶非一言两语说得明白 , 总括地说无非是两个字 , 一是「理」 , 一是「趣」 , 所谓的(理)即是实用性的体现 , 在使用中是否合理;所谓的(趣)即是否有趣也就是艺术性的体现 , 是否具有观赏收藏价值 。
第—是合理:当然 , 除了对于泥料要有相应的或更深入地了解和理解以外 , 壶最主要的是用来泡茶的 , 泡茶拿起来舒不舒服为第一要紧 , 第二是泡茶叶、冲开水时方不方便 , 倒起来流畅与否 , 用起来舒不舒服 , 若产生一点点不舒服的地方 , 那就不是一个完整的实用品 。
适用是理 , 还包括用完之后 , 茶叶倒掉方不方便 , 洗刷方不方便;这都是适用的理 , 合理与否要看其符合要求 , 若不合理也无所谓的欣赏 , 是找麻烦、找不痛快 , 这个茶壶就可以不要了 , 用杯子好了 , 也就不要欣赏茶壶了 。 还是应该选一个适合自己用的壶 , 这样就会愈用愈有感情 。
【茶壶 不仅仅是一种工具】第二是有趣:趣味 , 就是美 , 漂不漂亮 , 喜不喜爱这个造型 , 你喜欢梅花的、松干的、镶银等花货类 , 还是喜欢几何形的光素类 , 这要根据个人的欣赏角度 。 个人的欣赏水准及底蕴 , 直接影响到所选壶的状态 , 如明朝家具较简略些、清朝家具较复杂 , 所以造型也有它的时代性 。 过去敦煌的雕塑、石刻、壁画是历史遗留下来 , 依然令后人叹为观止 , 这是有她的艺术独到性和历史性所致 。
按步就班玩出专业与感情 , 我们华夏民族5千多年所传承的东西 , 其艺术内涵博大精深 , 在这一领域中你有多大的素养 , 就会喜爱什么样的东西 , 就会有什么层次 。 从外行到内行 , 从不懂到懂 , 从玩假的慢慢看到真的 , 有句普通话说:不怕不识货就怕货比货 , 同一张画 , 一张画的好 , 另一张画的不好 , 可是摆在一起 , 好的就突出了 。
艺术是来自生活而高于生活 , 壶基本上也是一样 , 总结出这个趣与这个理 , 你就会愈有趣愈爱它 , 这是发自真心去爱她 , 和紫砂壶去用感情沟通达到情感释放 , 人壶合一 , 这就是你最好的紫砂壶 。 从我有个圆的倒又想要个方的 , 有个方的就想要其她类的 , 日久天长这样你就会顺其自然变成紫砂行家里手了 。

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