【唐代茶道】“茶道， 是一种对饮茶习俗、方法的规范， 通过联结友情， 品味人生、观照人类社会自身， 是文人茶道的特色；饮茶过程中超凡脱俗的宁静是寺院僧侣茶道的特色；体现表演性、等级性、亲和性是宫廷茶道的主要特色 。 因此在唐代社会中， 茶道表现出阶段性、阶层性、地域性， 从而成为社会文明的重要组成部分” 。
沿此思路， 梁子认为“茶道， 就是以饮茶为契机的高度艺术化的综合文化形式 。 通过烹茶品饮来营造一种高雅和谐的人文气氛， 交流思想， 激扬文思， 张扬个性和自由精神， 提升生活格调， 揉以琴棋书画， 使茶道的文化内涵更为丰满 。
“形成于唐代的中国茶道， 究其实质， 便是生命之美的一种延伸 。 ”茶道就是引导自己走向完成品德修养实现全人类和谐安乐之道， 就是人道， 已升华为一种全新的、全人类都能意会、理解、破译的语言 。 “茶道是一种文化艺能， 是茶事与文化的完美结合， 是修养和教化的手段” 。 唐人茶道是唐代文化及中国传统文化重要组成部分 。 邹明华女士等认为茶道无非包括茶道思想、程式、规则和用具等 。
中国茶道形成于唐代， 这是因为这几方面的因素在唐代已经基本定型” 。 由于陆羽的功绩， 在唐代中国茶道已经基本形成 。 所谓茶道， “即茶中之道， 既是法规， 又是理念” 。
“讲茶道应当是精神与物质的统一理念， 与优美艺术形式的和谐一致” 。 “倘若只有花枝招展， 或富丽堂皇， 只是摆弄几个瓶子、刷子， 便称之为茶道， 则便是舍本逐末， 大道不复具矣 。
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