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据邓川大阿阇梨段么墓记 ， 唐贞观己丑年（629） ， 一个名叫观音的 ， 自乾竺率段道超、杨法律等50姓之僧侣来到大理地区 ， 传播密印 ， 南诏奇王之朝密教大兴 ， 号为阿阇梨教 。其中杨法律为印度人 ， 被尊为阿阇梨教始祖 。大理建国后 ， 继续崇奉阿阇梨教 。这个王朝自段思平到段兴智 ， 凡22主 ， 其中7主禅位为僧 ， 一主被废为僧；所有官吏都必须是阿阇梨教徒 。一些头面人物 ， 也多以“观音”、 “般若”等命名 。阿阇梨教实际上成为大理国的国教 。元朝统一大理之后 ， 阿阇梨教转向民间发展 ， 曾成为反对异民族压迫的重要力量 。明初曾禁止这里的密教流行 ， 后设阿阇梨纲司严格管理 。清政府更迭下禁令 ， 限制越严 。最后 ， 在儒学和藏传佛教及内地禅宗的冲击下 ， 阿阇梨教逐步失掉本有的特色 ， 趋向衰落 。
【大理三塔寺为什么有摆放反藏传佛教的材料】
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