至于政绩 ， 是历经苦难取得真经么？非也非也 ， 取经这种事 ， 在神仙眼里简直就是小儿科 ， 噱头而已 ， 真正的政绩是唐僧们一路灭了无数妖魔 ， 又收伏了无数妖魔 ， 彻底解决了政权不稳定因素 ， 又为天庭提拔了一批在野力量 ， 还为唐僧建立了一个广泛的群众基础 。 想想一个孙悟空当年就闹得天上鸡犬不宁 ， 只有请出如来才彻底解决 ， 而唐僧们一路杀妖伏魔 ， 这个水平 ， 这个政绩 ， 这个威望 ， 啧啧 ， 不言自明 。
为什么说“吃了唐僧肉长生不老“是一句谣言呢？第一个说这话的妖怪是谁 ， 白骨精 ， 他在云端里 ， 踏着阴风 ， 看见长老坐在地下 ， 就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘 ， 他本是金蝉子化身 ， 十世修行的原体 。 有人吃他一块肉 ， 长寿长生 。 真个今日到了 。 “
后来的金角大王也教育弟弟说：“你不晓得 。 我当年出天界 ， 尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡 ， 十世修行的好人 ， 一点元阳未泄 ， 有人吃他肉 ， 延寿长生哩 。 “观音不是在长安嘱咐众神“汝等不可走漏消息“么？怎么现在变成地球人都知道了？是谁传出这个信息呢？还不是观音自己 。 她故意传出这个消息 ， 引诱各方妖魔聚集到西天取经路上 ， 这叫引蛇出洞一网打尽 ， 省得满世界去剿去抚搞得麻烦 。
为什么我敢说唐僧取经不过是一个小把戏 ， 一个噱头而已 ， 为什么我敢说唐僧之取经 ， 不过是为了政权稳定 ， 为了接班人的培养计划呢？所有的谜底都在《西游记》的结尾揭开 。 依如来的说法 ， 西天取经的原意 ， 是为了普渡众生 ， 而唐僧历经艰苦取得真经 ， 就应该留在大唐 ， 象历史上的玄奘大师那样 ， 翻译著述传播 ， 为普度众生奉献自己的一生才对 。 但小说告诉我们 ， 金刚把唐僧们送到长安 ， 停在空中叫道：“圣僧 ， 此间乃长安城了 。 我们不好下去 ， 这里人伶俐 ， 恐泄漏吾像 。 孙大圣三位也不消去 ， 汝自去传了经与汝主 ， 即便回来 。 我在霄汉中等你 ， 与你一同缴旨 。 “看看 ， 传了经给唐王就回西天就职去 ， 一刻都不能耽误 ， 哪来普度众生的样子？书中写道唐王请三藏长老讲几卷经 ， 长老捧卷登台 ， 方欲讽诵 ， 忽闻得香风缭绕 ， 半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的 ， 放下经卷 ， 跟我回西去也 。 “这底下行者三人 ， 连白马平地而起 ， 长老亦将经卷丢下 ， 也从台上起于九霄 ， 相随腾空而去 。 于是普度不过是丢下经就走 ， 取经人各归神位 ， 形成新的政治派别 ， 为将来的新老交接定下基调 。
唐僧师徒回到灵山之后 ， 如来分封四人 ， 道：“圣僧 ， 汝前世原是我之二徒 ， 名唤金蝉子 。 因为汝不听说法 ， 轻慢我之大教 ， 故贬汝之真灵 ， 转生东土 。 今喜皈依 ， 秉我迦持 ， 又乘吾教 ， 取去真经 ， 甚有功果 ， 加升大职正果 ， 汝为旃檀功德佛 。 孙悟空 ， 汝因大闹天宫 ， 吾以甚深法力 ， 压在五行山下 ， 幸天灾满足 ， 归于释教 ， 且喜汝隐恶扬善 ， 在途中炼魔降怪有功 ， 全终全始 ， 加升大职正果 ， 汝为斗战胜佛 。 猪悟能 ， 汝本天河水神 ， 天蓬元帅 ， 为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥 ， 贬汝下界投胎 ， 身如畜类 ， 幸汝记爱人身 ， 在福陵山云栈洞造孽 ， 喜归大教 ， 入吾沙门 ， 保圣僧在路 ， 却又有顽心 ， 色情未泯 ， 因汝挑担有功 ， 加升汝职正果 ， 做净坛使者 。 “八戒口中嚷道：“他们都成佛 ， 如何把我做个净坛使者？“如来道：“因汝口壮身慵 ， 食肠寛大 。 盖天下四大部洲 ， 瞻仰吾教者甚多 ， 凡诸佛事 ， 教汝净坛 ， 乃是个有受用的品级 ， 如何不好！沙悟净 ， 汝本是卷帘大将 ， 先因蟠桃会上打碎玻璃盏 ， 贬汝下界 ， 汝落于流沙河 ， 伤生吃人造孽 ， 幸皈吾教 ， 诚敬迦持、保护圣僧 ， 登山牵马有功 ， 加升大职正果 ， 为金身罗汉 。 “又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子 ， 因汝违逆父命 ， 犯了不孝之罪 ， 幸得皈身皈法 ， 皈我沙门 ， 每日家亏你驮负圣僧来西 ， 又亏你驮负圣经去东 ， 亦有功者 ， 加升汝职正果 ， 为八部天龙马 。 “长老四众 ， 倶各叩头谢恩 。
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