择日的选择对象是时间:年 月 日 时和空间(方向或方位) , 以时间为主 , 其价值取向是吉祥--有利无害 , 其目的在于趋吉避凶 。 择日有一套复杂 , 精致而又神秘 , 奇特的方法 , 这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系 。 择日是一种以干支历法为基础 , 附以八卦 , 九星 , 二十八宿 , 十二神 , 六曜 , 天干地支 , 五行 , 并根据年 , 月 , 日 , 时各系统的神煞(吉神凶煞)进行推算 , 以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌 , 从而趋吉避凶 。
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分 , 各有所主 , 吉日的选择主要是对日的选择 , 就象算命术一样重视日干 , 但吉日的选择并不是不顾年 , 月 , 时的吉凶 , 而要相互观览 , 综合选择 。 黄道黑道神煞有青龙 , 白虎 , 明堂 , 天刑 , 朱雀 , 金匮 , 天德 , 玉堂 , 天牢 , 元武 , 司命 , 勾陈 。 选择术将青龙 , 天德 , 玉堂 , 司命 , 明堂 , 金匮称为六黄道 , 所谓黄道吉日就是这六神所在的日子 。 这六神所值日的那一天--黄道吉日 , 指百事吉利 , 不避凶忌 , 万事如意 。
二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴.
<<选择守镜>>曰:
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
除为四利太阳,小吉.
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
平为三台,又为土曲,大吉.
定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
执为四利之死符,又为小耗,凶.
破为岁破,为大耗,大凶.
危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
闭为病符,凶.
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶.
三.如何正确使用你手中的日历
择吉术是我国的传统文化 , 但我国古代遗留至今的择吉方法很多 , 择吉的书籍更多 。 特别是现在广泛流行的“日历通胜” , 品种版本繁多 , 内容各异 , 有的甚至完全相反 , 那么为什么会这样呢?这是因为我国历代择吉方法不同 , 各出版日历的机构采用的版本不同所致 , 那哪一个版本最权威呢?依本堂愚见 , 应该算《协纪辨方书》最权威!因为这本书是清乾隆年间 , 为了规范以前历代各种择吉书籍 , 乾隆下令文臣综合编辑而成的 , 故也叫《御定协纪辨方书》 , 并编入四库全书 。 由于现在普遍使用日历通书 , 许多人便认为:要做某一件事 , 翻查日历注 宜某事 , 且不逢冲 , 便认可该日是吉日 。 或者认为该日是黄道吉日 , 便可便任何事情 , 这两种方法都是错误的 。 例如,若日历通书注宜“动土” , 而所做之事是修造生基 , 这便大错特错了!因为第一 , 日历通书内容有限 , 很多的内容并未完全包括在内 , 所以其宜忌只是对其中的某一部分适用 , 不能适用全部 。 第二 , 要做之事并非全部选吉日 , 如上例 。 第三 , 择日家是以事而择日 , 一般人是择日而做某事 。 如某月某日注宜“婚嫁” , 但只要属相不同 , 其婚嫁大利月便不同 , 不可乱用 。 综上所述 , 细小的事情可以参照通书用 , 重要的事情应请教择吉家 , 以免造成大错 , 后悔没及!(待续)
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