篇幅关系 ， 我们最后看一首与寒食有关的真正的悼亡诗 。 我们就来读一下姚飞熊的《哭亡妇龚孺人（二首）》吧 。
长御瑶琴抚七丝 ， 谁知弦断即今时 。
文园早死应无憾 ， 尚得文君作诔辞 。
当年曾共吊朝云 ， 折得花熏蛱蝶裙 。
不信明春寒食节 ， 为君伐石志新坟 。
“断弦”本是《吕氏春秋》中《本味》篇中所记的俞伯牙与钟子期的著名故事：“伯牙鼓琴 ， 钟子期听之 。 方鼓琴而志在太山 ， 钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！’少选之间 ， 而志在流水 ， 钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！’钟子期死 ， 伯牙破琴绝弦 ， 终身不复鼓琴 ， 以为世无足复为鼓琴者 。 ”“太山”就是“泰山” ， 就是山东那座名山 ， 这个山名在字面上也是大山的意思 。 自《诗·周南·关雎》以后 ， 世人多以琴瑟比喻某种烧烧烧的关系 ， 而“断弦”则经常被用来指代妻子的死亡 。 “文园”本指“孝文园” ， 说白了就是汉文帝的墓地 。 司马相如曾任“孝文园令” ， 古籍中有时就称呼他为“文园” 。 “文园早死应无憾 ， 尚得文君作诔辞”这一句用的是《西京杂记》上记的传说 ， 说司马相如有所谓的“消渴”病 ， 又和卓文君啪啪啪太多 ， 最终挂掉了 ， 然后卓文君给他写了一篇诔 ， 也就约等于悼词 。 “朝云”是苏轼的爱妾 ， 与苏轼三观特别契合 ， 传说她死以后 ， 苏轼曾写了这样一幅对联：“不合时宜 ， 唯有朝云能识我；独弹古调 ， 每逢暮雨倍思卿” 。 后来有一个叫“朝云墓”的旅游景点 ， 很多人都去游赏 ， 留下了许多凭吊的诗文 ， 而这首诗中的“吊朝云” ， 大概也是去朝云墓的旅游故事吧 。 “伐石”就是字面上的敲采岩石的意思 。 这两首诗最有名的一联就是“文园早死应无憾 ， 尚得文君作诔辞” ， 一般理解为诗人情愿早死 ， 享受对方的哀悼 ， 而不愿做忍受独活的那一个 ， 也就是把爱情看得比生命更重的意思 。 由于中国古代文学作品中直接表达这个意思的文本为数不多 ， 这一联诗不时会被人拿来引用 ， 而看过全诗的人可能就不是很多了 。
当然 ， 清明的风俗不限于祭扫 ， 而关于清明的诗词也还有很多 ， 从“去年今日此门中 ， 人面桃花相映红”、“侯门一入深如海 ， 从此萧郎是路人” ， 到“纸灰飞作白蝴蝶 ， 血泪染成红杜鹃” ， 再到当代民间流传的“半园新杏连绵雨 ， 送尽清明百姓家” ， 清明诗中反映的历史和文化不是一篇短文能谈完的 ， 而限于篇幅 ， 我们只有再找机会继续讨论了 。
以上内容就是【清明节】古诗词里的清明情思？的内容啦 ， 希望对你有所帮助哦！
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