一、译文
文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入..山，要他写信招降张世杰 。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们 。
这首诗的尾句说“：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。”弘范笑着收藏它 。奎山战败后，元军中置酒宴犒军，弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置 。”
天祥眼泪扑簌簌地说“：国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师 。文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭 。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮 。
于是移送兵马司，令士卒监守他 。当时元世祖皇帝多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的 。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国 。
倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以 。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢？”
王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说“：文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罢 。天祥在燕京共三年，皇上知道天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放 。
至元十九年(1282)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱 。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文丞相 。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了 。
当时大盗刚刚暗杀了左丞相阿合马，命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，怀疑信上说的丞相就是文天祥 。朝廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说“：天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了 。”
然而还不忍心，急忙挥手要他退去 。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以 。不一会儿又下诏加以阻止，天祥已死了 。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说“：我的事完了 。”向南跪拜后被处死 。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁 。
他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了 。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了 。”
二、原文
天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰 。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之 。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。"弘范笑而置之 。
厓山破，军中置酒大会，弘范曰："国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也 。"天祥泫然出涕，曰："国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎 。"弘范义之，遣使护送天祥至京师 。
天祥在道，不食八日，不死，即复食 。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦 。遂移兵马司，设卒以守之 。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言："南人无如天祥者 。"遂遣积翁谕旨，天祥曰："国亡，吾分一死矣 。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也 。
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