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《颜氏家训》作者颜之推（531----590）是颜饥肢子第三十五世孙 ， 字子介 ， 是颜协第三子 。祖籍琅琊临沂 。是南北朝时期著名的教育家和文学家 。他所著《颜氏家训》是中国教育史上第一部以专著形式出现的教育名作 。颜之推任湘东王国右常侍黄门侍郎、平原太守 。他生活在南北朝分裂割据的时代 ， 战祸不断 ， 民生涂炭 ， 社会动荡不安 ， 人民流离颠沛历尽痛苦 。他九岁时 ， 父亲颜协去世 ， 此后家道中落 ， 人丁冷落 ， 他由两位兄长抚育 。颜之推19岁（549年）被任命为湘东王国右常侍 ， 加镇西墨曹参军 ， 开始了仕途生涯 。颜之推21岁（551年）在郢州治所夏口（今湖北武汉）掌管记 。候景叛军攻陷郢州 ， 颜之推被俘 ， 例当被杀 ， 赖人救免 ， 被囚送建康（今南京） 。第二年 ， 梁军收复建康 ， 候景败死 ， 颜之推回到江陵 ， 任梁元帝萧绎的散骑常侍 ， 奏舍人事 ， 奉命校书 。两年间尽读秘阁藏书 。梁元帝承圣三年（544年） ， 西魏兴兵攻陷江陵 ， 颜之推全家被掳 ， 因被西魏大将军李穆看重 ， 推荐他去掌管其兄阳平公李远书翰 ， 次年被遣送弘农郡（今河南灵宝市北）李远处 。颜之推在弘农不忘故国 ， 蓄志南归 ， 得知北齐放使归国 ， 凡梁臣留齐者 ， 均以礼遣 ， 便决心逃往北齐 。北齐文宣帝天保七年（556年） ， 他趁黄河水暴涨 ， 携全家冒险从弘农夜乘小船经砥柱之险 ， 逃奔北齐 ， 不得已出仕北齐 。颜之推在北齐度过20年相对稳定的生活 ， 先后担任赵州功曹参军、通直散骑常侍、中书舍人、黄门侍郎等官职 ， 主持文林烂饥世馆工作并编纂《修文殿御览》 。他在仕途上虽然屡有升迁 ， 经北周灭亡 ， 隋代周后 ， 颜之推又为隋王朝效力 。后被隋太子杨勇召为学士 ， 甚受尊重 。《颜氏家训》就成书于这个时期 。开皇十年（590年） ， 颜之推病故于京兆万年（今西安） 。享年59岁 。有子三人: 思鲁, 愍楚, 游秦.颜之推著《颜氏家训》二十篇 ， 内容宏富 ， 篇篇药石, 言言龟鉴, 除了向子孙后代传授保家护身之法 ， 为人处世之道 ， 经世济国之策外 ， 还涉及到儒学、佛学、史学、文学、玄学、道学、文字学、音韵学、卜巫学、算术历法、琴棋书画 ， 而且上至天文、下及地理、中及人事 ， 每篇多切实用 ， 还提出独创见解 。对今日研究南北朝时期的教育史、语言文学等都有重要价值 。《颜氏家训》有以下几个明显的特点:一. 内容广泛; 二. 学术性强; 三, 举例多,可信性强; 四, 将南北风俗作了比较,要求子弟好学,尚德, 孝悌, 淡泊. 是对颜氏家族家风,学风方面系统化的论语述.颜之推著《颜氏家训》二十篇的主要内容为“孝悌” ， 给后代规定的行为准则是中庸之道 。颜之推认为家庭即是社会的缩影 ， 父子关系即君臣关系的缩影 。如果子不孝父 ， 即有臣不忠君的危险 。要想使人们达到君君臣臣、父父子子的伦理境界 ， 就必须从家庭教育开始 。颜之推认为后代只有对父母尽孝 ， 居官才能忠君 ， 若国难当头 ， 会毅然捐躯 。中国传统原则认为：事亲至孝 ， 才能为人所信 ， 对国尽忠 ， 而“孝”是人生道路最基本的起步点 ， 是中国家庭及社会伦理中的重要环节 。《颜氏家训》突出了“孝”的内容 ， 所以在中国历史上许多家庭选取《颜氏家训》为家庭教育的必备教材 ， 所以说《肢喊颜氏家训》对弘扬和发展中国家庭文化做出了一定的贡献 。
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