紫砂文化 ， 源远流长 。 千百年来 ， 它和茶文化一起融入人们的生活并与之息息相关 ， 历史上各个时期的人文精神也借此得以体现 。 历代文人关于紫砂的吟咏也不绝于史料记载：“小石冷泉留早味 ， 紫泥新品泛春华”、“雪贮双砂罂 ， 诗琢无玉瑕”等反映了紫砂在文人生活当中的地位 ， 也形成了独特的紫砂文化 。
中国工艺美术大师徐秀棠认为 ， 真正的紫砂陶是有精神、有气质的 ， 紫砂与中国茶文化一体化 ， 同时浸透了中国文字、书法和绘画艺术 ， 更是儒、道、释等人文精神的载体 ， 而根植于民间的紫砂手工工艺清新质朴的品格 ， 则来源于生命对美好生活的强烈追求 ， 从而构成紫砂陶器一以贯之的灵魂——紫砂文化 。
但是紫砂文化如何让更多人感受到、认识到？也许“参与是最好的传播方式” 。 北京第二外国语学院讲师陆子羽对茶与紫砂非常热爱 ， 作为一个加拿大籍“茶人” ， 他有志于编纂一部关于中国茶文化的书籍 ， 记录自己与壶友茶人的感悟 ， 将中国传统文化传播给世界 。 陆子羽对茶的热爱源于一次偶然的“茶事参与” ， 正是因为自己真正体会到了其中的乐趣 ， 才一发不可收拾 ， 最终寻“根”来到中国 。
一位紫砂爱好者也认为 ， 现在各种紫砂展览很多 ， 有许多也办得非常有诚意 ， 比如会有现场演示、知识讲座等 ， 但是 ， 如果能够让更多的人真正参与一次品茗活动 ， 感受一把茶与紫砂的文化之旅 ， 也许会比居高临下的讲座更有说服力 。
【乐在其中：参与紫砂文化】北京大学文化研究与发展中心主任赵为民表示 ， 紫砂壶价格的飞涨其实正是体现了人们对其文化艺术价值的认同 。 文化不是抽象的 ， 而是具象的 ， 它最好的传播方式就是能够与大众息息相关 ， 紧密相连 。 现在的一些文化传播方式很多时候都表现得一厢情愿 ， 因此 ， 难免会与受众之间产生距离感 。 而从西方文化的传播来看 ， 有不少一部分是人们通过对西方产品来了解的 。 所以 ， 紫砂文化的传播也应该换一种方式 ， 尝试着融合到大众生活当中去 。 让买壶的人树立“买壶是为了喝茶”的观念 ， 紫砂文化的传播才能更有意义 。
