啰唝曲六首·其三原文、作者

啰唝曲六首·其三 唐代:刘采春,所属类型:闺怨,抒情
莫作商人妇,金钗当卜钱 。
朝朝江口望,错认几人船 。
译文及注释 【啰唝曲六首·其三原文、作者】译文
切勿嫁作商人妇,常把金钗当占卜的金钱 。
每天都在江口盼望,几次都错认他人船 。
注释
卜钱:占卜的金钱 。金钱两面的图案不同,古人以为投掷金钱,观察它落地后的状况即可预测吉凶或归期 。
创作背景 这首诗是组诗中的第三首 。《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者,而元稹诗中只说她“能唱”,《云溪友议》则说“采春所唱一百二十首,皆当代才子所作”,接着举引了她所唱的歌词七首,其中六首五言的与《全唐诗》所录相同,另一首七言的却是贞元(唐德宗年号,785—805)年间诗人于鹄的《江南曲》 。因此,这《啰唝曲》虽是刘采春所唱,却不一定是她所作 。胡应麟《诗薮》指出六首中的“四首,工甚,非晚唐调”,并说:“今系采春,非也 。”刘采春究竟是不是此曲的作者,难以确证 。
据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏 。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》” 。《望夫歌》就是《啰唝曲》 。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗 。”“来罗”有盼望远行人回来之意 。当时,商人妻子的婚姻生活,已成了一个广泛的社会问 题 。大批商人长期远行在外做生意,大量的妇女被留守家中,怨妇成群,已经成为一种普遍的现象 。而刘采春的歌曲很好的把这些怨妇的心情表现了出来 。这就是《啰唝曲》出现的社会基础 。
赏析 这首诗写商妇因盼归不归而产生的怨情 。第一首怨水恨船,当然并不是真正怨恨所在,到第三首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿,而夫婿之可怨恨,因为他是“重利轻别离”的商人 。商人去后,自然盼其归来,而又不知归期何日,就只有求助于占卜 。
《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》,后两句是“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”,也写占卜归期 。这里用金钗代替金钱,想必为了取用便利,可见其占卜之勤 。而由于归期无定,就又抱着随时会突然归来的希望,所以在占卜的同时,还不免要“朝朝江口望” 。但望了又望,带来的只是失望,得到的只是“错认几人船”的结果 。这位少妇既以金钗权当卜钱,又朝朝江口守望,足以说明其望归之切、期待之久,而错认船后的失望之深也就可想而知 。
作者 刘采春,淮甸(今江苏省淮安、淮阴一带)人,一作越州(今浙江省绍兴市)人,是伶工周季崇的妻子 。她擅长参军戏,又会唱歌,深受元稹的赏识,说她“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多 。”可见她在当时是一名很有影响的女艺人 。

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