魏晋南北朝志怪小说的代表作是


魏晋南北朝志怪小说的代表作是

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【魏晋南北朝志怪小说的代表作是】魏晋南北朝志怪小说的代表作是《搜神记》 , 志怪小说是中国古典小说形式之一 , 以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容 , 产生和流行于魏晋南北朝 , 与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教、道教的传播有直接的关系 。虽然很多志怪小说中表现了宗教迷信思想 , 但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说 。
志怪小说的内容很庞杂 , 大致可分为三类 , 炫耀地理博物的琐闻如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》;记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》;讲说鬼神怪异的迷信故事 , 如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》、葛洪的《神仙传》、托名陶潜的《后搜神记》等 。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响 。也有另外一种分类类型:专记四方山川 , 动植异物 , 异人为主的地理博物体志怪 。志怪小说 , 指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说 , 它们多数来源于巫师和方士的奇谈怪论 。
鲁迅《中国小说史略》说:“中国本信巫 , 秦汉以来 , 神仙之说盛行 , 汉末又大畅巫风 , 而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土 , 渐见流传 。凡此皆张皇鬼神 , 称道灵异 , 故自晋迄隋 , 特多鬼神志怪之书 。其书有出于文人者 , 有出于教徒者 。文人之作 , 虽非如释道二家 , 意在自神其教 , 然亦非有意为小说 , 盖当时以为幽明虽殊途 , 而人鬼乃皆实有 , 故其叙述异事 , 与记载人间常事 , 自视固无诚妄之别矣 。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因 , 是受了民间巫风、道教及佛教的刺激 , 而作者的态度 , 是将怪异传说视为事实来记载 。作为一个基本的概括 , 鲁迅的总结是正确的 。但也要注意到 , 志怪小说的来源和实际面貌比较复杂 。着重于宣扬神道 , 还是倾心于怪异事迹 , 以及小说中表现人生情趣的多寡 , 其间的区别还是很大 。

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