土圭(tǔguī)是最古老的计时仪器 ， 是一种构造简单 ， 直立的地上的杆子用以观察太阳光投来自射的杆影 ， 通过杆影移动规律、影的长短 ， 以定冬至、夏至日 。“尚书·尧才典”中记述土圭始于尧帝时期 ， 即公元前2357-2258年 ， 史学界认为“尧典”不是尧时写的 ， 是周毛云代史官根据传闻编写 ， 后经春秋360问答战国（公元前7~2世纪）四搞领肥苏执象织居缩刘时儒家陆续补订而成 。因此等办铁厂绝行评本示列使我们可以认为 ， 至迟在公元前7世纪掌管天地四时的官吏已使用土圭分出二分二至 ， 确定一年为366天 。到殷商时代（公元前1520~1230年）测时已达到相当高的精度 ， 其干支记日法属调一直延用到今天 。
古代德树包李玉器 。用以测日影、四时、土地 。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法停写护随欢测土深 ， 正日景（影） ， 以求地中 。”又《春官林·典瑞》：“土圭以致四时日月 ， 封国则以土地 。”
《周礼》展示了一个完善的国家典制 ， 国中的一切都井然有序 ， 富于哲理 。三读之后 ， 令人顿生治天下如指之掌中的感觉预沉每服第承 。例如 ， 国家的行心轴三护政规划有以下表述：
国都 。《周礼》国都地点的选择 ， 是通过土圭来确定的 。《周礼·大宗伯》云：
以土圭之法测土深 ， 正日景（影） ， 以求地中 。……日至之景（影）尺有五寸 ， 谓之地中：天地之所合也 ， 四时之所交也 ， 风雨之所会也 ， 阴阳之所和也 。然则百物阜安 ， 乃建王国焉 ， 制其畿方千里而封树之 。
【土圭的概述】
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