上六，比之无首，凶 。
译：比附于人而没有良好的开端，凶险 。
比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系 。
第九讲 小畜卦
小畜：亨 。 密云不雨，自我西郊 。
译：小畜卦象征微小的蓄聚 。 亨通 。 从西方吹来的浓云密布，却不降雨 。
《象》曰：风行天上，小畜 。 君子以懿文德 。
译：风流行于天上，象征微小的蓄聚 。 君子因此蓄养文明之德 。 (懿： 蓄养美德)
初九，复自道，何其咎?吉 。
译：返回于本位，会有什么害处呢?吉祥 。
九二，牵复，吉 。
译：被牵连而返回本位，吉祥 。
九三，舆说辐，夫妻反目 。 ;
译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和 。 (说：脱)
六四、有孚，血去惕出，无咎 。
译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失 。
【值得收藏 《易经》全文翻译之五】 九五，有孚挛如，富以其邻 。
译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻 。 (挛如：结合紧密 。 )
上九，既雨既处，尚德载 。 妇贞厉，月几望 。 君子征凶 。
译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满 。 妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈 。 此时，君子如果继续前进，将有灾祸 。 处：被畜止 。 载：积满 。 几望：将圆 。 征：前进 。
小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者 。 作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一 。
第十讲 履卦
履：履虎尾，不咥人，亨 。
译：履卦象征行走 。 跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人，亨通 。 (咥：咬 。 )
初九，素履，往无咎 。
译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错 。
九二，履道坦坦，幽人贞吉 。
译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥 。
《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也 。
译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界 。
六三，眇能视，跛能履 。 履虎尾咥人，凶 。 武人为于大君 。
译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行 。 跟着老虎行走被虎咬，有凶险 。 这是一介武夫，只能郊力于大人君主 。 眇：一只眼盲 。
九四，履虎尾，愬愬终吉 。
译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉 。
九五，夬履，贞厉 。
译：果断地办事，守正道以防危险 。 (夬：决)
上九，视履考祥，其旋元吉 。
译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉 。 祥：吉凶的征兆，旋：转身 。
履卦强调慎行防危的行为哲学 。
推荐阅读
- 易经快速入门
- 值得收藏 《易经》全文翻译之四
- 值得收藏 《易经》全文翻译之三
- 值得收藏 《易经》全文翻译之二
- 《流浪地球》说明了中西部大开发能拯救世界
- 《格萨尔》茶文化分析，普洱茶介绍
- 从《茶上妙玉》看清代文人茶文化，张家界茅岩莓茶
- 嫦娥这首诗怎么读 怎么读嫦娥这首诗
- 《束氏狸狌》告诉我们什么道理 《束氏狸狌》的作者是谁
- 好壶是养出来的