用九 ， 见群龙无首 ， 吉 。
意译：出现一群龙 ， 都不以首领自居 ， 吉祥 。
常用占断用语：
1、亨：通达 ， 顺利 。
2、利：有利 ， 适宜 。
3、吝：遗憾 ， 麻烦 ， 艰难 。
4、厉：危险 。
5、悔：忧虑 ， 困厄 。
6、咎：过错 。
第二讲 坤卦
坤：元亨 ， 利牝马之贞 ， 君子有攸往 ， 先迷 ， 后得主 ， 利 。 西南得朋 ， 东北丧朋 ， 安贞吉 。
意译：元始 ， 亨通 ， 利于雌马以柔顺坚持正道 ， 君子有所往 ， 如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后 ， 就会有人出来作主 ， 有利 。 向西南走会得到朋友 ， 向东北走会失去朋友 ， 这时安于坚持正道是吉祥的 。 (攸：所 。 贞 ， 坚持正道 。 )
坤卦以柔顺的雌马为象征 ， 坚持柔顺便是正道 。 坤是纯阴之气 ， 本质是阴柔顺从 ， 乾为君道 ， 坤为臣道 。
初六 ， 履霜 ， 坚冰至 。
译：踩着微霜 ， 知道坚冰快要出现了 。
六二 ， 直方大 ， 不习无不利 。
译：正直 ， 端方 ， 胸襟阔大 ， 方能担负起辅佐之重任 。 不用"修习" ， 也能成功 。 "无为而无不为" 。
六三 ， 含章可贞 。 或从王事 ， 无成有终 。
译：蕴含美德 ， 不显露 ， 吉 。 辅佐君王的事业 ， 不以成功自居 ， 最后才会有结果 。 (章：文采、美德 。 )
六四 ， 括囊 ， 无咎无誉 。
译：扎紧囊口 ， 免遭危害 ， 也不求赞誉 。
六五 ， 黄裳 ， 元吉 。
译：穿黄色裙裳 ， 大吉 。
上六 ， 龙战于野 ， 其血玄黄 。
译：龙在原野上争斗 ， 流出青黄混杂的血 。 龙是本气阳的象征物 ， 坤阴气极盛 ， 转化为与乾阳抗争 ， 血流遍野 。
用六 ， 利永贞 。
译：永远坚持正道 ， 以阴返阳为终结 。
第三讲 屯卦
屯：元亨 ， 利贞 。 勿用有攸往 ， 利建侯 。
译：亨通 ， 利于坚守正道 ， 不宜有所前进 ， 利于建立诸侯 。 (攸：所 。 )
屯卦意为"初生" ， 象征万物始生状态 。
《彖》曰：屯 ， 刚柔始交而难生 ， 动乎险中 ， 大亨贞 。
译：初生 ， 阳刚阴柔开始结合 ， 艰难也随之产生 。 在艰险中变动 ， 如能坚持正道是极为亨通的 。 乌云与雷声混杂 ， 大雨将至 ， 象征"初生"状态 。
初九 ， 磐桓 ， 利居贞 ， 利建候 。
译：徘徊不前 ， 利守正而居 ， 利于建立诸侯 。 初爻是阳刚之爻 ， 在卑贱的两个阴爻之下 。 在危险、风险面前 ， 徘徊思考是正确的 。
六二 ， 屯如 ， 邅如 。 乘马班如 ， 匪寇 ， 婚媾 。 女子贞不字 ， 十年乃字 。 邅如 ， 难行不进貌 。 班如：纷纷而来状 。
译：创始艰难 ， 彷徨不前 。 乘马的人纷纷而来 ， 他们不是强盗 ， 而是求婚者 。 女子守正不嫁 ， 过了十年才出嫁 。 (字：许嫁 。 )六二凌乘初九 ， 六二得六五之应的力量 ， 一阴一阳 ， 关系密切 。
六三 ， 即鹿无虞 ， 惟入于林中 ， 君子几 ， 不如舍 ， 往吝 。
译：追逐野鹿没有虞的引导 ， 只能盲目跟着猎物跑 ， 君子放弃不逐 ， 继续追赶会带来遗憾 。
六四 ， 乘马班如 ， 求婚媾 。 往吉 ， 无不利 。
译：乘马纷纷而来 ， 是求婚者 。 前往应婚 ， 吉 。
九五：屯 ， 其膏 。 小贞吉 ， 大贞凶 。 (膏：恩译 。 )
译：艰难创业时 ， 需要广施恩译 。 柔小者 ， 守持正道可获吉祥 。 刚大者 ， 即使守正道也有凶险 。
上六 ， 乘马班如 ， 滋血涟如 。
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