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大姨妈与禁忌

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早前看贾平凹的小说时， 那些北方农村猎奇故事给我留下了阴影 。 书中提到流传已久的月经禁忌：来例假的女孩不能出门， 她的心上人还要求她把姨妈布送给自己随身携带， 以吓退不干净的东西……
诸位， 这不是凭空创作， 而是有真实基础的 。
相信很多姑娘都听过类似的说法：“这几天身上不干净， 不要进寺庙/祭拜 。 ”
虽然现在已经是2018年， 但仍有一些落后国家和地区有着“大姨妈恐惧与禁忌” 。
尼泊尔西部地区80%的人都信印度教， 认为来姨妈的女孩是不干净的， 需要被隔离 。 否则会激怒神灵， 久而久之发展成了社会习俗， 被称为Chhaupadi 。
女孩在经期时都会像传染病人一样被隔离起来， 几个人一起住在如图所示的“牛棚”里， 周围有蛇出没 。 不能进厨房、洗澡、去公厕， 也不能碰果树、牲口和其他人 。
她们被告知：“你们要是碰了奶牛， 牛就不会再产奶了 。 要是碰了果树， 树就不会再结果子了 。 水源也会被不干净的人污染 。 ”不小心碰到其他事物和人的女孩需要“赎罪” 。
等到例假结束四天后， 她们需要去附近的小溪里， 用溪水和奶牛尿“净化”沐浴 。
她们的妈妈、奶奶、曾祖母等等一代代都是这么过来的 。
以前条件甚至更恶劣， 女人们还会被流放， 单独用餐， 穿颜色不一样的衣服以示区别 。 虽然自己也是受害者， 如今她们又变成了执刑者——女孩面临的最大压力通常来自女性长辈 。
另外， 虽然家里少了干活的人， 但男人们仍然是坚定的支持者 。 74岁的山卡尔老爷子说， “我老婆来例假的时候碰我， 我就会生病， 这是真的 。 ”
年轻人则更“理性”地认为：“会不会触怒神灵不好说， 我们主要是为了家人安全健康着想， 毕竟经血有毒......”
不要以为这只存在于山区 。 虽然法院明确禁止， 就在尼泊尔首都， 全国最大的城市加德满都， 社会还是会强加很多限制：不能参加活动， 不准和他人接触等 。
不是每个女孩都乖乖忍受了， 同样也有同情她们的亲友 。 有姑娘说：“我偷偷摸了每棵树， 它们根本没死!”
22岁的拉克米坚持不去棚屋， 父母大发雷霆， 但哥哥家收留了她 。 迪雅威的妈妈深受其苦， 顶住了所有人的压力不让她遭到隔离：“这是一种羞辱 。 ”
目前看来， 这一习俗一时半会难以消失：志愿者们下乡宣传科学知识， 建议停止“Chhaupadi”时被打骂了出去， 只能让警察全程陪同保证人身安全 。
尼泊尔邻国印度也好不了多少 。 他们认为来姨妈的女孩是被诅咒的， 很多少女因此而感到自己“很肮脏”， 害怕被同学发现而辍学 。 肯尼亚女孩因此退学的也很多 。
南非土人把女孩吊在屋顶下， 新不列颠人对初潮少女囚禁四五年， 不见天日 。 日本没有女寿司师傅， 因为他们认为生理期味觉会失衡 。 玻利维亚认为姨妈巾跟其他垃圾一起扔引发癌症 。
寿司之神的儿子小野祯一认为生理期味觉失衡
在最极端的案例里， 16年到今年， 共有十多个尼泊尔少女由于被关进不透风的窝棚里， 并且不给饭吃， 饥寒交迫之下选择自己点火取暖， 由于窒息而死亡 。 有更多住在荒郊的人遭到了性侵 。
来自印度的阿迪蒂·古普达
姨妈代表着不祥、疾病， 这种想法源远流长 。 古人认为血代表着生命和恐怖， 缺乏科学知识让正常生理现象都蒙上了禁忌色彩 。 宗教更加强了这种恐怖， 《旧约》将“闯红灯”行为的结果描述为“两人必定在死亡中灭绝” 。
【大姨妈与禁忌】

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