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斗茶
禅茶的佛教哲学创造了饮茶的意境所谓的茶禅一味也是说茶道精神与禅学相通、相近 ， 也并非说茶理即禅理 。
【禅茶的佛教哲学创造了饮茶的意境，减肥花草茶】禅宗主张黄山茶叶心是佛 ， 没有什么可以建造它 。 即使没有菩提树 ， 没有镜台 ， 宇宙中除了心灵知识 ， 什么都没有 。 倒满一杯茶不是违背了禅宗的初衷吗？事实上 ， 所有的宗教都有内在的欺骗性 。 说到教义 ， 不要太严肃 。 我们今天关注的是 ， 宗教外衣背后反映的思想和观点是否可取 。
禅宗的存在与庄子的相对论非常相似 。 从哲学的角度来看 ， 禅宗强调的是自悟 ， 也就是所谓的洞察自然 ， 主张什么都没有 ， 什么都没有 ， 但只是为了劝人豁达 ， 不可能通过禅修让世间的事物和烦恼消失 。 从这个角度来看 ， 茶可以让人感到平静、不受打扰、无聊和有趣 ， 但它是有节制的 ， 这符合禅宗对佛教规则和戒律的适应 。 因此 ， 僧人不仅饮茶止眠 ， 还通过营造饮茶的意境 ， 将禅宗的哲学精神与茶相结合 。 在这方面 ， 陆羽的挚友和尚皎然做出了突出贡献 。
焦然虽然剪了头发出家 ， 但他爱写诗 ， 爱喝茶 ， 因此被称为诗人和尚和茶僧 。 他出生在一个没落的家庭 ， 幼年出家 ， 潜心研究诗歌 ， 写下了《诗式》的五卷本 ， 称赞了家族的第十位祖先谢灵运 ， 中年时拜访了各路禅师 ， 获得了心智 。 他理解禅宗、诗学和儒学的三位一体 。 喝完涤和困意 ， 心情爽朗遍天下 ， 再喝我的天 ， 顿时如飞雨洒轻尘 。 三碗就搞定了 ， 没必要煞费苦心的打破你的烦恼 。 刻意摆脱烦恼不是佛心 。 禅修和自悟是禅宗的主题 。 皎然把这种精神融入了中国茶道 。 饮茶者希望通铁观音茶叶的功效过饮茶将自己与山水、自然、宇宙融为一体 ， 通过饮茶寻求美好的节奏和精神启迪 ， 这与禅宗思想是一致的 。
按照印度佛教的本义 ， 此生永无自由 ， 天堂才是出路 。 当然喝茶也无济于事 ， 只能坐以待毙 。 然而 ， 中国佛教提倡顿悟 。 如果你看不起一切 ， 你会完全意识到 。 茶中的精神寄托也是一种启迪 。 所以喝茶得道 ， 茶中有道 ， 佛与茶就通了 。 僧侣们执着于追求安静的启蒙 ， 所以“中国茶道”一词最早是由禅宗僧侣提出的 。 这样 ， 喝茶就会从技巧提升到精神调度 。 有人认为宋朝《百丈清规》年以后 ， 佛教茶道有了具体的仪式规定 ， 然后才有了茶道 。 其实 ， 如果节目掩盖了精神 ， 那就不是陶了 。
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