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日本茶道与武夷山禅茶文化众所周知 ， 日本茶道源于中国 ， 但未必知道日本茶道与武夷山的禅茶文化有着共同的法脉传承 。
汉代甘露的创始人吴立珍 ， 在蒙顶山种茶 ， 打开了陈升茶厂世界的茶叶种植之先河 ， 创茶佛一家局面 。 唐代在寺院长大的陆羽写就第一本茶书 《茶经》 。 赵州禅师以吃茶去接引弟子 。 扣冰古佛教化闽王以茶净心 ， 心净则国土净；以禅安心 ， 心安则众生安 。 这些高僧大德的言行中处处隐含着禅茶文化的理念 ， 但直到宋代圆悟克勤禅师(1063-1135)正式提出茶禅一味的概念 ， 禅茶文化才得以确立和传承 。 。
主公 ， 俗名罗 ， 无字 ， 法名柯钦 ， 河北邯郸人 。 他在四川、湖北、湖南等地传教 ， 晚年住在成都昭觉寺 。 名声显赫 ， 多次召他问罪 ， 赐名禅师 ， 佛祖郭 ， 后赐名 。 禅师死后 ， 谥号真觉是禅宗历史上的重要代表人物 。 他写了《碧岩录》 ， 被称为禅宗的第一本书 。 他的茶禅被认为是中国禅茶文化、日本茶道和韩国茶道的源头 。
禅宗大师武莺写的茶经 ， 由日本禅僧容Xi带回日本 ， 经过义修宗淳、村田诸光、南浦昭明、森无理等禅宗大师的发展 ， 发展成为日本茶道 。 吴克勤——虎丘绍隆——应安谭华——米安仙街——宋园崇岳3354云安莆岩3354徐塘之渔3354南浦昭明——宗风妙潮3354车翁一恒3354燕外中宗3354华苏宗潭3354宜秀宗春3354村田诸光
【日本茶道与武夷山禅茶文化，减肥茶叶】武元的另一种方法 ， 大慧高宗大师 ， 在获得开悟后 ， 在浙江余杭的景山寺开启了禅茶派 ， 将茶叶种植、制茶、茶宴融入禅林生活 。 当时武夷山的吴继承了大慧大师的禅风 ， 将禅茶文化带回武夷山 ， 并与当地的儒、释、道、茶文化相互渗透 ， 形成了儒道释、茶雅的武夷山禅茶文化 ， 并被以朱为代表的理学家所传播 ， 形成了兼容并蓄的教化精进三三三五四 。 朱从小学东西 ， 他认为：享受的东西吃了是酸的 ， 受苦的东西吃了是甜的 。 茶是苦的 ， 但吃了是甜的 。 问：“这是什么？”岳：“这也是一个道理 ， 比如说 ， 起于忧而勤 ， 止于乐 ， 经营 ， 然后讲和 。 世界是最严格的 ， 每条线都有它的份额 ， 所以它是最好的 。 他从茶中学到了理与和的重要哲学命题 ， 他总是用茶结识朋友 ， 从茶中学习 ， 谈论道 。
宋开清年间 ， 日本高僧南浦昭明到景山抽禅茶老舍 茶馆 ， 将武夷山下窑产的兔炬(误称天目茶碗)带回日本 ， 也是日本茶道与武夷禅茶文化同宗同源的见证 。
武夷山禅茶文化和日本茶道都源于元武克勤禅师的禅宗思想 。 然而 ， 由于宋元时期的战乱 ， 完整、纯净、和谐、典雅的武夷山禅茶文化并没有像日本茶道那样以达摩脉的形式传播 。 反而随着兼收并蓄的理学文化的传播 ， 走进了士人的法庭 ， 滋润了老百姓的心灵 。
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