生活在“荆巴茶文化圈”的巴族是一个庞大的民族 ， 至少有两个枝系：一是原居“湖北清江流域”的巴人 。 《世本》云：“巴郡南郡蛮 ， 本有五姓 ， 巴氏、樊氏、?氏、相氏、郑氏 ， 皆出于武落钟离山 。 ”钟离山即留难山 ， 位今湖北长阳县境内 。 原居湖北长阳的巴人沿大溪移居川东 。 自杜宇王蜀后 ， 原居夔（古国名 ， 在今湖北秭归）的开明王（巴人的一支）春秋末至战国初率众溯江而上 ， 建立起一个地域广阔、民族众多、物产丰富的国家 ， 史称“巴国” 。 几经改变 ， 最后建都“江州”（《华阳国志》） ， 即今重庆市区 。 开明王取代了王蜀百余年之久的望帝杜宇王朝 ， 建立了延续十二世的新政权 。 渝地巴人多是那次大规模移民的后代 。 因此 ， 传统上认为 ， 巴国的文化中心在三峡一带 。 《华阳国志?蜀志》中说 ， 蜀王别封其弟“葭萌”于汉中 ， 号苴候 ， 名其邑曰“葭萌” 。 明代杨慎作过考证 ， “方言蜀人谓茶曰葭萌” 。 唐司马贞在《索隐》中注说：“苴 ， 音巴 ， 谓巴蜀之夷 。 ”说明“苴人”大概是巴族移居四川以后繁衍出来的另一支 ， 是巴人的后裔 。 大约在秦昭襄王二十七年（前280）巴人政权最终亡于楚 。 其民散落湘、鄂、川、黔交界地的五溪（雄溪、溪、 溪、酉溪、辰溪）地区 ， 巴人迁入五溪后 ， 成为其中一部分 。 今四川东部的苗、土家等民族与其有渊源关系 ， 苗族、土家族至今还保留着古代巴人原始的煮茶方式 。 二是陕西南部的巴人 。 据《山海经.海内经》、《水经注》、《汉书.地理志》、何光岳《南蛮源流史》》、《路史.国名纪甲》等典籍作综合分析 ， 可以确认古巴国在夏代（前2070??前1600年）之前就已在汉水流域立国 。 杜佑《通典》“梁州”条云：“当夏、殷之间的蛮夷之国 ， 所谓巴、?、彭、濮之人也 。 ” 《华阳国志?巴志》载：巴国“其属有濮、?、苴、共、奴（卢）、?、夷、蜒之蛮” 。 “川山之间皆为巴族的根据地 ， 似可假定”（童书业《中国古代地理考试论文集.古巴国辨》） 。 顾颉刚所编《中国历史地图集》也将“巴方”标在汉水流域的黄金峡地段 。 此后到商代（前1600??前1046） ， 陕南的巴人东迁至今河南雎县东部建立巴方国 。 商王武丁时（前1250??前1192 ， 在位59年） ， 商王妻妇好率军攻巴方 。 《殷墟文字乙编》记载：甲骨卜辞有“辛未卜 ， 争 ， 贞妇好气从?〈盾戈〉伐巴方” 。 巴方国力不济 ， 被迫迁往今山西永济一带 。 商王穷追不舍 ， 巴方退避三舍 ， 继续西迁至今陕西渭南市东北30里的巴邑镇一带 ， 并投靠岐周 。 此后 ， 巴方南迁至汉水中游 ， 在今陕西南部安康、汉阴一带 ， 也可算是“打回老家去” 。 《华阳国志.巴志》云：周武王伐纣 ， 实得巴蜀之师 ， 著乎《尚书》 。 巴师勇锐 ， 歌舞以凌殷人 ， 前徒倒戈 ， 故世称之曰：武王伐纣 ， 前戈后舞也 。 由此可见 ， 参与武王伐纣的是居住在陕西南部的的巴人 ， 而不是清江或川东的巴人 。 最初承担向西周（前1046年??前771年）王室敬贡义务的是陕南的巴人而不是“清江的巴人” 。 陕西南部是古代著名茶区 ， “金州茶牙”是唐代贡品 。 【二 丁文《天下种茶谁为先》】西周初年 ， 不管敬贡茶叶是哪里的巴人 ， 皆可说明古代巴人是中国最早的种茶民族 。 西周之前巴人生活的地区（陕南、鄂西、川东）是宜茶之地 ， 它的气候、雨水、地形和土质条件有利于茶叶的大规模种植和名茶的培植 ， 是中国最古老的茶叶种植区之一 ， 并大约在唐代晚于蜀地形成了古朴且独具特色的“荆巴茶文化圈” 。
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