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日本茶道“扎根”中国景山寺【日本茶道“扎根”中国景山寺，高端茶叶】大约800年前 ， 日本禅师在中国景山寺向他们的老师学习 ， 并教授中国禅宗茶文化带回日本 ， 并发展成为日本茶道 。 如今 ， 越来越多的日本茶道中人慕名来到径山寺 ， 一偿“寻根”的心愿 。 超过位日本僧人与居士日来到位于浙江杭州余杭的径山寺 ， 举行庄重的祭祖仪式 ， 与中国僧人各派代表演示茶道 ， 并参加杭州首届国际禅茶文化研究高峰论坛 。 对这座深山古寺来说 ， 这样的异域来访并不鲜见 。 径山寺监院告诉采访人员 ， 寺庙目前每年要接待境外人士数千人次 ， 其中以日韩为多 。 与日本茶道的深厚因缘 ， 是径山寺近年来频频受访的原因 。 日本爱媛大学宗教哲学名誉教授今泉元司告诉采访人员：“凡是学术或修行上涉猎佛教的日本人 ， 都知道径山寺 。 ”作为日本著名禅学家九松真一的弟子 ， 他很自然地将径山寺定为自己中国行的“起点” 。 据介绍 ， 径山寺禅茶文化可追溯至唐 。 僧人举行茶宴 ， 礼佛参禅 ， 并制定了独特礼仪 ， 到了宋朝 ， 其影响覆盖江南 ， 被誉为“东南第一禅林” ， 并成为中日禅茶交流中心 。 “茶圣”陆羽也曾隐居径中国茶叶网山脚下 ， 写下著名的 《茶经》 。 尽管随着历史的发展 ， 中日两国红枣枸杞茶的做法的茶道形式如今已迥然不同 ， 今泉元司还是从中看到了两者相通的精神――茶叶贸易“禅是无形的 ， 通过茶道变成有形的 ， 举手投足间 ， 禅意自然流露 。 ” “寻根”之旅还激发了日本茶道中人对当下中国的好奇心 。 花园大学禅学讲师松冈由香子举例说 ， 在日本人的印象中 ， 中国人都喝发酵茶 ， “来了中国才听说是以绿茶为主 ， 所以我这次会多考察绿茶” 。 “我希望这种交流将继续下去 。 ”在京都担任一个社团会长的安田安田说 ， 在对待茶道等传统文化上 ， 日本强调完整、不可改变的传承 ， 但也一直墨守成规 。 “我认为我们可以在适应时代变化方面向中国学习 。 ”“随着经济的发展 ， 禅茶文化这种高雅而不图利的文化交流方式会越来越受到重视 。 ”中国茶文化专家阮说 。
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