文章插图
:茶韵入联分外香【-茶韵入联分外香，什么是绿茶婊】茶 ， 禀天地至清之气 。 品茶 ， 不仅是品尝一种饮料 ， 更是品味一种文化――博大深厚的传统文化 。 品茶 ， 可以在家里 ， 也可以在家外；品茶 ， 可以独品 ， 也可以和朋友分享 。 品茶的时候 ， 可以什么都不想 ， 也可以什么都想――比如 ， 看看茶馆、茶楼里镌刻、悬挂的有关茶的对联 ， 便是一件颇有趣味的事情 。 最广为人知的茶联也许是上海天然居茶楼的那一副：“客上天然居 ， 居然天上客” ， 不仅是“卷帘格”的对联 ， 顺念倒念都可以 ， 而且端方大气 ， 既表示了对茶客的尊重 ， 也在无形中抬高了自己的品位――商味虽足却不见铜臭 ， 茶客无不莞尔一笑 。 而清代广州茶楼陶陶居的一副楹联却洗尽“商”味 ， 有郁郁乎文哉的气质： 陶潜善饮 ， 易牙善烹 ， 饮烹有度； 陶侃惜分 ， 夏禹惜寸 ， 宋代斗茶分寸无遗 。 这一联 ， 将东晋名人陶潜和陶侃嵌入联中 ， “陶陶”二字嵌得十分自然得体 ， 内容上又暗合中国传统的中庸哲学 ， 平和雍容 ， 典雅庄重 ， 颇耐咀嚼 。 而一些风景名胜的茶联则往往和当地的自然或者人文景观相得益彰 ， 比如重庆嘉陵江茶楼有一联云： 楼外是五百里嘉陵 ， 非道子一笔画不出； 胸中有几千年历史 ， 凭卢仝七碗茶引来 。 “道子”即吴道子 ， 唐代著名画家 ， 卢仝也是唐人 ， 其 《走笔谢孟谏议寄新茶》 是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作 ， 是一首著名的七言咏茶古诗 ， 其中有一段特别脍炙人口：“一碗喉吻润 ， 二碗破孤闷 。 三碗搜枯肠 ， 惟有文字五千卷 。 四碗发轻汗 ， 平生不平事 ， 尽向毛孔散 。 五碗肌骨清 ， 六碗通仙灵 。 七碗吃不得也 ， 唯觉两腋习习清风生 。 ”这一联用典自然贴切 ， 立意高远含蓄 ， 构思精巧有味 ， 是佐茶的佳品 。 郑板桥有一联题镇江焦山的自然庵： 汲来江水烹新茗 ， 买尽青山当画屏 。 区区十四个汉水银梭字使人尽览焦山风光 ， 有气度 ， 有深意 ， 亦不乏雅致 。 也许正因为茶是中国传统文化的折射 ， 所以 ， 历代相传的茶联往往充满了古典的文化情韵――那里面 ， 满是清风、明月、松涛、琴声和诗魂 ， 还有潺潺流水、潇潇竹影 ， 比如： 诗写梅花月 ， 茶煎谷雨春 。 竹荫遮几琴易韵 ， 茶烟透窗魂生香 。 松涛烹雪醒诗梦 ， 竹院浮烟荡俗尘 。 竹雨松风蕉叶影 ， 茶烟琴韵读书声 。 一帘春影云拖地 ， 半夜茶声月在天 。 山静无音水自喻 ， 茗因有泉味更香 。 扫来竹叶烹茶叶 ， 劈碎松根煮菜根 。 炒香 ， 俗物洗净 ， 松涛烹雪 ， 诗梦成真 。 这些茶对联 ， 淡雅、恬静、内敛 ， 名闻遐迩 。 茶的精神内核“和、静、敬”与佛道有很多相似之处 。 所以 ， 历史上不仅有无数著名茶人出家的例子 ， 也有一些禅意很浓的茶联 ， 比如：天下有几个人是自由的 ， 你拿一杯茶去泡半天给谁？洞内有大佛 ， 池河招我证三生！这幅对联 ， 冲淡平和 ， 应该出自一座古庙？即使在滚滚红尘中 ， 只要有心喝杯茶 ， 也总能“一会儿忧尘 ， 一会儿清风长在腋下”——这也是一句茶联 。
推荐阅读
- 一 红茶韵味
- 茶韵?诗情
- 茶韵之谷雨前茶
- 普洱茶泡不出茶韵？
- 中国象棋如何面对面加入联机对战
- 武夷茶韵
- 享受香茶韵时刻，玫瑰花泡水喝的功效与作用
- 武夷山《武夷茶韵》，六安瓜片茶
- 武夷山《武夷茶韵》
- 茶韵入盟格外香，立顿绿茶