800多年前 ， 日本僧人在中国径山寺拜师取经 ， 将中国的禅茶文化带回日本 ， 并发展成为日本茶道 。 这一口口相传的观点得到日本史料的印证 。
据径山寺所在的浙江省杭州市余杭区文化部门查证 ， 日本18世纪百科全书《类聚名物考》记载 ， 日本僧人南浦绍明于1259年将径山茶宴传入日本 。 这一发现为实证径山茶宴为日本茶道之源提供了重要的文献史料 。
此前 ， 包括日本学者在内的众多专家学者都认为日本茶道源于径山茶宴 ， 但是一直没有确凿的文献史料加以佐证 ， 被称为是禅茶文化研究的一道硬伤 。
2009年以来 ， 杭州市余杭区文化广电新闻出版局组织专门力量 ， 深入研究径山禅茶文化 ， 在日本关西大学图书馆查到了相关文献 。
由18世纪日本江户时代中期国学大师山冈俊明编纂的《类聚名物考》第四卷中记载：“茶宴之起 ， 正元年中（1259年） ， 驻前国崇福寺开山南浦绍明 ， 入唐时宋世也 ， 到径山寺谒虚堂 ， 而传其法而皈 。 ”
余杭区文广局有关负责人表示 ， 这一史料记载明确了日本茶道源于我国径山茶宴 ， 成为径山茶宴是日本茶道之源的“铁证” 。
径山寺禅茶文化可追溯至唐 。 僧人举行茶宴 ， 礼佛参禅 ， 并制定了独特礼仪 ， 到了宋朝 ， 其影响覆盖江南 ， 被誉为“东南第一禅林” ， 并成为中日禅茶交流中心 。 “茶圣”陆羽也曾隐居径山脚下 ， 写下着名的《茶经》 。
【日本茶道源于中国径山茶宴】作为中国禅门清规和茶会礼仪结合的典范 ， 径山茶宴包括了张茶榜、击茶鼓、恭请入堂、上香礼佛、煎汤点茶、行盏分茶、说偈吃茶、谢茶退堂等10多道仪式程序 ， 宾主或师徒之间用“参话头”的形式问答交谈 ， 机锋偈语 ， 慧光灵现 ， 是我国禅茶文化的经典样式 。
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