国际上一般认为 , 约公元 6 宿世纪呈现在印度的“恰图兰卡”(chaturanga)是国际象棋、中国象棋、将棋等象棋类游戏的配合发源 , 此中王、士、象、马、车、兵这几种棋子的结构和走法均已当作型 , 后来的象棋游戏系在此根本上演变而来 。
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恰图兰卡
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传入波斯的恰图兰卡变体
这个不雅点并不被中国粹界承认 , 他们持久对峙认为 , 中国象棋发源于中国 。 唐朝”宝应象戏“被视为中国象棋的雏形 , 与之响应的有三处文献证据:
此中最为具体的记录出自唐传奇《玄怪录·岑顺》 , 小说的时候点在宝应元年 。 此中“天马斜飞度三止 , 大将横行系四方 , 辎车直入无回翔“、”步兵横行一尺“的表述与后宿世象棋半斤八两接近 。 不外 , 《玄怪录》一书的原本久佚 , 后人搜辑的版本较混乱 。 此中《岑顺》一篇 , 现实上出自宋代《承平广记》卷三六九 , 注释标明“出《玄怪录》 。 “而清朝康熙年间《古今图书集当作·博物汇编·神异典》卷三一八引录了这篇小说 , 却没有标题问题 。
与《玄怪录》大约同期间的白居易组诗《和春深》第十七首中 , 有”兵冲象戏车“一句 , 钱钟书认为两者说的就是统一种“象戏” 。
别的 , 元代释念常的《佛祖历代通载》卷二十二中 , 有“昔神农以日月星辰为象 , 唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加砲”的记录 。
综合文献来看 , 唐代象戏应至少有马、将、车、卒四种棋子 , 可能还有“砲” 。 因无什物出土 , 更多细节无法确知 。
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一枚宋代铜质棋子 , 其后背(右图)刻着一头象 , 可见象棋的”象“确实是大象 , 而非良多人认为的八卦五行之“象”
“宝应象戏”发源说有一个悬而未决的问题:中国的“象戏”、“象棋”并不是唐代才呈现的 , 在此之前好久 , 中国就有了这两个名词 , 但要么词义、弄法或机关与后宿世象棋截然不同 , 要么细节不成考 。 至于为什么公元 8 宿世纪俄然呈现的“宝应象戏”会和之前印度的“恰图兰卡”如斯接近 , 中国粹界似乎并无谜底 。
国内对“印度发源说”的严厉回应 , 只见于宁波大学张如安传授 1989 年头版的《中国象棋史》一书 。 作者自始至终都把印度的这种棋称作“四角棋” , 一种四人互弈、需要掷骰子来着棋的“博戏” , 并论证道 , 若是这样素质分歧的博戏都能当作为象棋的发源 , 那么把中国上古期间就风靡的各类带棋盘、棋子的“博戏”视作象棋发源也并无不当 。
但现实上 , “四角棋”并不是恰图兰卡 , 而是其在印度本土的变体——“恰图兰加”(chaturaji);何况就算是恰图兰加 , 其棋子、结构、走法与象棋的相似性 , 也远超中国上古诸如六博、弹棋、海说神聊周象戏之类的游戏 。
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恰图兰加
现在 , 至少有一点是可以确定的:印度棋类游戏传入中国早有先例 。 海说神聊宋初年晏殊的《类要》即指出 , 波罗塞戏(双陆棋)就是三国期间从印度传入中国 , 据说曹植很爱玩 。
比拟发源 , 中国象棋的定型阶段争议不大 。 海说神聊宋程颢、梅尧臣均有《象戏》诗 , 前者据朱南铣师长教师考据约当作于 1055 至 1075 年间 , 此中可以揣度出有将、车、马、卒、偏、裨(后两者为汉朝武官名)等子;该当有河界 , 卒过河界后可斜进一步吃子 , 与国际象棋近似;有九宫 , 开局前“将”在中心 , 可在九宫的八个偏向移动 。
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