警告，蔬菜瓜果建国后不许成精！( 三 ) _小知识

恩施的“神石”更是没有什么神秘力量。
有采访人员找到了那时恩咸公路扩建时的一位负责人，想要证实到底有没有神秘现象发生，获得的回答倒是：
“哪有什么想炸石头就头疼的事，不外是因为这块石头不影响道路，所以才没有被炸失落。再说这块石头外面就是绝壁，留着它仍是一道自然的保险。 ”

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part.3万物崇敬，事实是崇敬啥？

现实上，中国人对万物的崇敬从未遏制过。

远古的三皇五帝期间，各部落都有专属的崇敬图腾，那时人们自身力量十分弱小，对于凡是本身看不大白的，超越常规的物种，就认为是神。

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?▲傣族的动物崇敬
“巨蛇为神，乾鱼称王，年夜骨有庙” ，人们认为这些非分特别庞大的事物有着天赐的灵性和神秘的超天然力量，于是对它们暗示崇敬，烧喷鼻以避邪求福。
现在的神高粱，也不外是原始拜物教的回光返照罢了，算是求个心理抚慰、没啥现实用途的“精力胜利法” 。

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但就是这种精力胜利法，跟着当下社交网站的风行、信息的飞速传布，激发了新的问题——
美国科学传布史专家约翰·伯纳姆提出过一个倾覆性的不雅点， “科学已经败给了迷信” 。科普、辟谣的常识永远比不上“神高粱”、“神石头”等猎奇新闻的传布速度和规模，一些迷信甚至经由过程新媒体形当作了新形势下的教宗。
今天让高粱神袍笏登场，你让旁边长着的玉米年夜豆和地瓜怎么看？若是它们中的“野心者” ，也努尽力长得个儿出格年夜，莫非今后还要搞土豆神，地瓜神嘛？
你怎么看这种“奇葩崇敬”的现象？
留言里说出你的不雅点~

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[1]曹春茹.中国古代神话中石头的生殖崇敬[J].语文学刊,2006(16):69-70.
[2]汪洋. 论女娲神话中的灵石崇奉[D].东海说神聊师范年夜学,2006.
[3]赵柒斤. 前人的“树崇敬”[N]. 中国艺术报,2018-04-13(008).
[4]黄陈林.平易近间神树崇敬的风俗文化对比研究[J].理论与今世,2016(03):46-47.
[5]李帅. 从生殖崇敬到图腾崇敬[N]. 中国社会科学报,2018-11-29(007).
[6]陈跃文.汗青变迁视域下人类的崇敬和崇奉[J].公共文艺,2018(17):241-242.
作者 | 下学堵他
编纂 | 羊缺牙