过去 ， 人们对住宅环境的选择 ， 只考虑到地理位置 ， 交通便利 ， 物业管理 ， 小区的绿化 ， 安全和价格的因素等等 。 随着人们认识水平的提高 ， 一些有识之士和文人学者 ， 不仅考虑到以上的因素 ， 而且对住宅风水环境的选择已成为重点考虑的内容之一 。
过去农村很注重住宅风水的选择 ， 改革开放以后 ， 城市住宅风水的选择也提到了议事日程 。 作为中国传统文化的风水学与建筑学和环境学都是分不开的 ， 是利用环境改造环境 ， 利用环境改造人生 ， 从而使人们达到趋吉避凶的目的 。 也就是说 ， 人可以改造环境 ， 但是 ， 环境也可以改变人生 。
城市住宅风水的选择和农村住宅风水的选择一样 ， 从大的方面讲 ， 包括三个方面 ， (一)是大环境 ， 就是住宅的周围环境 ， 包括住宅小区周围的山区、河流、道路等 。
(二)是中环境 ， 是指小区内部的环境 ， 包括小区的地形、地貌、周边环境的布局、绿化以及山水景观的布置对小区的影响等 。
(三)小环境 ， 主要是指住宅的内部结构 ， 包括房型、门、主、灶的位置等等 。 具体的讲 ， 就是在龙、穴、砂、氺这四个方面对住宅风水的影响如何 。
《地里五诀》和《入地眼》都在书中谈到了“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”这四大准则 。 “龙”是指山脉 ， 地脉 ， 也叫气脉 。 “龙真”指生气流动着的山脉 。 龙在地蜿蜒崎岖地跑 ， 由此推断地下的“生气” ， 也势必随其蜿蜒崎岖地流动 。 其中的主山为“来龙”;又山顶蜿蜒而下的山梁为“龙脉” ， 也称“去脉” 。
“穴”指山脉停驻、生气聚结的吉穴 。 提到“穴” ， 这里是指场 ， 即气场 ， 是人们居住的位置和太极点 。 砂 ， 指的是住宅周围的地势高低 ， 土质的好坏及地形、地貌 。 砂可分“四种神砂” ， 左为“青龙砂” ， 右为“白虎砂” ， 后为“玄武砂” 前为“朱雀砂” 。 朱雀砂又分远者叫朝山 ， 近者叫案山 。
中国风水学对砂法的描述意象正如 ， 《藏经翼》中说：“以其护卫区穴 ， 不使风吹 ， 环抱有情 ， 不逼不压 ， 不折不窜 ， 如云：‘青龙蜿蜒’ ， ‘白虎驯服’ ， ‘玄武垂头’ ， ‘朱雀翔舞’ 。
充分地说明了砂山的完美 ， 给人们带来的作用 。 水 ， 即水源、水流 。 是观察地上地下水源和水流的形态及水质 。 这里指住宅周围的河流、小溪、坑塘、或低洼有水之处 。 如果农村住宅具备前低后高 ， 依山傍水 ， 山环水抱 ， 山水秀丽这样的优良环境 ， 定然是吉利之宅 。
城市住宅风水与农村住宅风水对龙、穴、砂、水这四大要素方面 ， 其作用虽然相同 ， 但其内涵则有所不同 ， 城市住宅风水大多既没有真山 ， 又没有真水 ， 那么 ， 我们应该怎样进行风水选择呢?那就是把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉 ， 把周围的住宅看作砂 ， 把车水马龙的街道看作氺 。
在《阳宅集成》中 ， 有关对龙的看法有诗为证：“万瓦鳞鳞市井中 ， 高连屋脊是来龙 ， 虽曰旱龙无上至 ， 还需滴水界真踪 。 ”这就是对龙的认识有了明确的概念 。 至于对砂水的认识应如何论呢?《阳宅觉》中说：“城市之中 ， 万家住户 ， 虽有来龙 ， 则有公共之物 ， 可验大局之兴衰 ， 不关一家之祸福 。 此等之宅 ， 又不以脉脊论龙 ， 只以街巷割截论气······ ， 收来气之法 ， 盖以街巷做水论 。
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