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茶有九德:清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真 。
清:可以清心 。 名茶多出产于深山幽谷中, 外形清秀, 香味清幽, 最具有大自然的清明灵秀之气,最能清人心神 。
香:如兰斯馨 。 茶有真香, 香气悠远深长, 起人幽思, 极品茶还应具有兰花般高雅的香气 。
甘:苦尽甘來 。 茶有真味, 滋味甘淡清醇, 小苦而微甘, 耐人品味 。
和:中气平和 。 茶的香、味以“和”为贵, 饮茶后应有一种“平和”之气润泽于五脏六腑间, 久不能去, 谓之和 。
【茶道的精髓】空:“五蕴”皆空 。 茶的香、味又以鲜活、空灵为贵, 饮茶后不留不滞, 就叫做空 。
俭:饮而有节 。 茶不可多饮, 不可过饮;茶品及茶具不可过求奢侈, 总以节俭为茶人美德 。
时:知时而动 。 采之以时, 造之以时, 投之以时, 沦之以时, 饮之以时 。 茶之时义大矣 。
仁:生仁爱心 。 茶德仁, 自抽芽、展叶、采摘、揉碾、发酵、烘焙到成茶, 要经历一个漫长而艰难的过程 。 这是对苦难的升华, 也是对道德的升华, 所谓“杀身成仁”, 茶之谓也 。 仁者“爱茶”, 唯有仁人志士才能体会出茶的仁德, 并生仁爱之心 。
真:得天地真情 。 茶有真香真味, 香气清幽, 滋味甘淡, 能使人領略到大自然的清明空灵之意, 不仅能澄心净虑, 更能品饮出天地真情, 人间真情, 甚至悟出茶中“至道”, 是为真 。
其中“俭”字与《茶经》相符, 也最能体现茶以及茶人的品德修养;仁德, 是茶九德的核心 。

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茶有九香:清、幽、甘、柔、浓、烈、逸、冷、真 。
干茶有香, 摇茶有香, 润(洗)茶有香, 沦茶有香, 注茶有香, 瓯(壶)盖有香, 盏底留香, 茶汤有香, 茶汤凉后有余香 。
干茶香清, 摇茶香嫩;润茶香幽, 沦茶香柔;注茶香逸, 茶汤香真, 凉后香冷;瓯(壶)盖香甘, 盏底香浓 。 一茶而得九香, 最能益茶德, 最能见人品, 最能发茶真性, 也最能起人幽思 。
茶之香:香有清浊, 有沉浮, 有短长, 有阴阳, 有出世入世之分, 有婉约粗放之別 。 今略分为:浓香、甜香、幽香、清香 。
浓香如姚黃魏紫, 如太真浴态, 香气馥郁 。
甜香如月下秋桂, 如豆蔻梢头二月初, 其情最娇 。
幽香如空谷幽兰, 如潇湘馆里黛玉抚琴, 其韵独高 。
清香如夏荷初露, 如西子晓妆, 清芬袭人 。
浓香、甜香、幽香、清香都有婉约粗放之別, 婉约则香气幽雅深长, 粗放则粗疏短浅, 茶香以婉约为贵, 粗放为贱 。
茶有八难:一造, 二別, 三器, 四火, 五水, 六投, 七沦, 八饮 。
采焙不精, 非造也;辨形认色, 非別也;镂金刻玉, 非器也;幽暗无明, 非火也;粗老浊重, 非水也;不知茶时, 非投也;不谙茶理, 非沦也;吸香啜味, 非饮也 。

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茶有七情:喜、爱、哀、幽、寂、淡、真 。
喜:使人心情愉悦 。
爱:茶德仁, 使人生仁爱之情 。
哀:起人哀思, 但“哀而不伤” 。
幽:发人幽情 。
寂:使人生空寂之情 。
淡:使人有澹泊之志 。
真:发人真情 。
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