50多年前， 粮票的有用期按月计较， 有位同窗月末洗衣服的时辰发现有一两粮票没用， 飞驰出去处处找吃的， 顺遂花出后， 才称心满意地接着洗衣服 。
30多年前， 良多人老是吃不饱饭， 为了不饿只好削减活动 。 可是， 他们却愿意在糊口费40元、一份宫保肉丁0.35元的时辰， 花5.5买元音乐磁带听；在工资仅有120元的时辰， 花198元买经典专辑；在得知册本出书的第一时候， 冲进风雪去买书 。
再看此刻， 我们不再挨饿， 不再受冻， 有足够的钱去买书、听音乐， 但进修的脚步却停下了 。 我们知足于经由过程手机获取年夜量免费的“常识”， 再也感触感染不到饥饿 。
如何才能从头找回30年前的进修和糊口激情？不妨先从恢复饥饿感起头， 且听白岩松讲一讲 。
1
回不去的， 中国人遍及挨饿的70年月
对于良多人来说， 最年夜的问题不是饿， 是饱 。 但对于我这个春秋的人， 曾经面临的最年夜问题， 是饿 。 是以暗影拉得很长， 直到今天似乎还有 。
1978年， 我10岁， 第一次来到海说神聊京 。 1978年的海说神聊京是什么样？“鼎新开放元年”， 我们这个国度的首都是什么样？
我、我妈、我哥来到这儿之后， 住哪呢？住澡堂子 。 你可能顿时会想， 你们家没钱 。 我们家当然没钱， 你们家也没钱， 他们家也没钱 。 “没钱”不是最年夜的问题， 最年夜的问题是几乎没什么办事业 。 旅客在增加， 怎么解决住宿问题？海说神聊京必需开动脑子 。
这是住， 接下来就是吃， 那才是印象最深的 。
在每一个能吃饭的处所， 饭点儿都要列队 。 每一个坐着吃饭的人的后面， 都站着两三个期待的人 。 这两三小我里头， 有我们， 还有乞丐 。 我亲目睹到那时的乞丐采用的体例是：一旦前面谁吃完了， 假若有剩， 谁更早地上去冲阿谁盘子或碗里吐一口唾沫， 它就归谁了， 不克不及归此外乞丐了 。
这是1978年的海说神聊京 。
2
两个“饿”故事
我的老学长杨正泉讲过一个更“饿”的故事 。 他是海说神聊京广播学院（中国传媒年夜学的前身）第一届结业生， 后来当作为中心人平易近广播电台的台长 。
他讲， 在最惨的日子里头， 也就是1959年、1960年、1961年那会儿， 有一天晚上十点来钟， 他正在洗裤子， 俄然摸出兜里有一两粮票 。 那时二话没有， 把洗了一半的裤子往水池里一扔， 穿上衣服就冲进海说神聊京的寒夜 。
为什么“二话没有”呢？那时是月底最后一天， 若是这一两粮票不消， 过时作废 。 那时广播学院还在城里， 在今天的中心人平易近广播电台四周 。 他拿着粮票四处找， 十分困难找到一个卖烧饼的， 把粮票花出去了， 烧饼就地吃完， 称心满意， 归去继续洗裤子 。
文章插图
我也有近似的记忆 。
1989年我年夜学结业后， 去房山周口店——也就是海说神聊京猿人的发源地——熬炼整整一年 。 那一年， 最深刻的记忆就是饿 。
本来我们一到晚上就要活动， 周口店也有乒乓球台子， 但那时不敢活动， 为什么？天天下战书五点多钟， 晚餐是永远不变的一盘炒疙瘩， 吃完， 七点钟就起头饿 。 若是打乒乓球， 六点半就得饿， 晚上都睡不着 。 所以我们后来就遏制了活动， 最多打打牌 。
有人问， 没钱吗？却是有点儿钱， 那时辰开工资了 。 那为什么不去买工具呢？周口店一过晚上六点， 四周没有任何小卖部还在营业 。 那时我每周都要回一趟广播学院 。 坐远程车从周口店出发， 颠末N个小时， 才到海说神聊京六里桥的远程汽车站 。 我下车第一件事就是， 在旁边的小卖部买一根庞大的腊肠， 站在那儿吃完， 然后倒车回黉舍 。
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