如果说汉代茶的传播主要还只显于荆楚或长江中游的话 ， 那么 ， 三国和两晋时 ， 江南和浙江沿海的我国东部地区 ， 茶叶的饮用和生产也逐渐传播开来了 。 先说三国的史实 。 据《三国志·吴书》记载：孙“皓每飨宴 ， 无不竟日 。 坐席无能否 ， 率以其升为限 。 ……曜素饮酒不过二升 ， 初见礼异时 ， 常为裁减 ， 或密赐茶荈以当酒 。 ”孙皓是三国时吴国的末帝 ， 接位前为乌程（今浙江湖州）侯 ， 此内容当记述的是永安三年（２６０年）以后的事情 。 因为其接位之初 ， 效法孙权一度曾把京城迁至武昌 ， 以图抗衡和进攻中原 ， 但第二年便迁回建业（今南京） ， 并渐渐变成为骄纵残忍的一个暴君 。 韦曜原名韦昭（陈寿写《三国志》时避司马昭讳而改） ， 字弘嗣 ， 称阳（今江苏丹阳）人 ， 博学渊文 ， 皓命之为侍中 ， 领国史；后因不肯按皓意为父写本纪被诛 。 上引“密赐茶荈以当酒”的故事 ， 表明三国后期至少在江东吴国的统治阶级中间 ， 已开始流行饮茶 。 因为孙皓“密赐” ， 说明宫廷中已备有茶叶供用；二是韦昭能喝下多升茶水 ， 说明他也已经有嗜茶习惯 ， 要不然他当可要求密赐他汁水来当酒 。 这里尤值得一提的是 ， 孙皓、韦昭都是地地道道的下江人 。 关于三国时吴下已遍饮茶的情况 ， 我们还可从《秦子》这段记载来得到说明 。 称“顾彦先曰 ， 有味如臛 ， 饮而不醉；无味如茶 ， 而酲焉 ， 醉人何用也？！”“臛”指肉汤 ， “酲”指醉后神志不清 。 茶也是“饮而不醉”的 。 我国史籍中常有“茶能醒酒”的记载 ， 这里的“酲” ， 或许是醒之误 。 所谓《秦子》 ， 是孙吴时秦菁撰写的作品；顾彦先是顾荣的字 ， 吴郡吴县人 ， 仕吴为籄E门侍郎 ， 太子辅义都尉 。 吴亡 ， 又仕晋 ， 历任尚书郎、太子中舍人等职 。 在晋惠帝时 ， 因见皇族纷争 ， 常常醉酒不肯问事 ， 上面所说的“醉人何用也”？！很可能就是指这时的心境 。 这条史料 ， 不但可以作为三国时江南饮茶的旁证 ， 而且也有力说明 ， 西晋的短暂统一 ， 特别是南方士族和商人到北方去为官与经商 ， 对中原地区的饮茶 ， 也是一个很大的促进 。 但是 ， 这不是说北方饮茶就是从晋开始的 。 事实上 ， 我们从曹魏张揖著作中有关茶字的介绍 ， 如《埤仓》荼作；《杂字》荈 ， 茗之别名；《广雅》荆巴间采荼作饼 ， 饮醒酒 ， 令人不眠 。 这三部字书一部比一部不同 ， 从这点上说 ， 我们认为在三国时中原即存在个别或偶然的饮茶情况 ， 这也不是完全不可能的 。 不过 ， 关于中原最早的可靠饮茶记载 ， 竟还是先见于西晋左思《娇女诗》 。 左思字太冲 ， 其国临淄（今淄博）人 ， 是西晋著名的文学家 。 《娇女诗》共５６句 ， 这里不妨将陆羽《茶经》节录的１２句转抄如下：“吾家有娇女 ， 皎皎其白皙 。 小字为其素 ， 口齿自清历 。 有姐字惠芳 ， 眉目灿如画 。 驰骛翔园林 ， 果下皆生摘 。 贪华风雨中 ， 倏忽数百适心为茶荈剧 ， 吹嘘对鼎 。 ”陆羽不亏为文学大家 。 选辑上引几句 ， 就将左思这首长诗准确、形象和生动地节缩了出来 。 其与茶有关的 ， 只是“心为茶荈剧 ， 吹嘘对鼎”二句 。 这二句 ， 把左思二个娇女用嘴吹炉急等茶吃的情景 ， 活画出来 。 或许有人会说 ， 西晋尚茶的官员也不止左思 。 确实如此 ， 如为左思《蜀都赋》提供“岷邛”情况的著作郎张载 ， 以及《晋书》提及的以“茶果”待客或作宴的陆纳和桓温 ， 就都是当时饮茶和嗜茶的代表人物 。 但这些人都到过南方 ， 唯左思少年时期闲居临淄 ， 后其妹左芬入宫移居京师 ， 直到张方暴乱都邑时 ， 才举家离开洛阳适冀州 ， 并不久病死冀州 。 这就是说 ， 左思住家一直没离开过北方 ， 所以 ， 娇女侍》中的茶事诗句 ， 无疑是洛阳也是中原仕宦人家饮茶的最好铁证 。 【三国两晋茶文化】
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