“今虽耄老， 未有所成， 犹幸预君子之列”的译文：我现在虽然年纪已经大了， 没有什么成就， 但庆幸还得以置身在君子的行列 。 “今虽耄老， 未有所成， 犹幸预君子之列”出自文言文《送东阳马生序》， 作者是明代文学家宋濂 。
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《送东阳马生序》的诗作
余幼时即嗜学 。 家贫， 无从致书以观， 每假借于藏书之家， 手自笔录， 计日以还 。 天大寒， 砚冰坚， 手指不可屈伸， 弗之怠 。 录毕， 走送之， 不敢稍逾约 。 以是人多以书假余， 余因得遍观群书 。 既加冠， 益慕圣贤之道 。 又患无硕师名人与游， 尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问 。 先达德隆望尊， 门人弟子填其室， 未尝稍降辞色 。 余立侍左右， 援疑质理， 俯身倾耳以请;或遇其叱咄， 色愈恭， 礼愈至， 不敢出一言以复;俟其欣悦， 则又请焉 。 故余虽愚， 卒获有所闻 。
当余之从师也， 负箧曳屣行深山巨谷中 。 穷冬烈风， 大雪深数尺， 足肤皲裂而不知 。 至舍， 四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌， 以衾拥覆， 久而乃和 。 寓逆旅， 主人日再食， 无鲜肥滋味之享 。 同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀， 右备容臭， 烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意， 以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也 。 盖余之勤且艰若此 。 今虽耄老， 未有所成， 犹幸预君子之列， 而承天子之宠光， 缀公卿之后， 日侍坐备顾问， 四海亦谬称其氏名， 况才之过于余者乎?
今诸生学于太学， 县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗， 无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书， 无奔走之劳矣;有司业、博士为之师， 未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书， 皆集于此， 不必若余之手录， 假诸人而后见也 。 其业有不精、德有不成者， 非天质之卑， 则心不若余之专耳， 岂他人之过哉?
东阳马生君则， 在太学已二年， 流辈甚称其贤 。 余朝京师， 生以乡人子谒余， 撰长书以为贽， 辞甚畅达 。 与之论辨， 言和而色夷 。 自谓少时用心于学甚劳， 是可谓善学者矣 。 其将归见其亲也， 余故道为学之难以告之 。 谓余勉乡人以学者， 余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者， 岂知予者哉?
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【今虽耄老未有所成犹幸预君子之列翻译 今虽耄老未有所成犹幸预君子之列的翻译】 译文：
我年幼时就非常爱好读书 。 家里贫穷， 无法得到书来看， 常常向藏书的人家求借， 亲手抄录， 计算着日期按时送还 。 冬天非常寒冷， 砚台里的墨汁都结了冰， 手指冻得不能弯曲和伸直， 也不放松抄录书 。 抄写完毕后， 便马上跑去还书， 不敢稍微超过约定的期限 。 因此有很多人都愿意把书借给我， 于是我能够遍观群书 。 成年以后， 我更加仰慕古代圣贤的学说， 又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往， 曾经赶到数百里以外， 拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教 。 前辈德高望重， 门人弟子挤满了他的屋子， 他的言辞和态度从未稍有委婉 。 我站着陪侍在他左右， 提出疑难， 询问道理， 俯下身子， 侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责， 我的表情更加恭顺， 礼节更加周到， 不敢说一个字反驳;等到他高兴了， 则又去请教 。 所以我虽然愚笨， 但最终获得不少教益 。
当我外出求师的时候， 背着书箱， 拖着鞋子， 行走在深山峡谷之中 。 隆冬时节， 刮着猛烈的寒风， 雪有好几尺深， 脚上的皮肤受冻裂开都不知道 。 回到客舍， 四肢僵硬动弹不得 。 服侍的人拿着热水为我洗浴， 用被子裹着我， 很久才暖和起来 。 寄居在旅店里， 旅店老板每天供应两顿饭， 没有新鲜肥嫩的美味享受 。 同客舍的人都穿着华丽的衣服， 戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子， 腰间挂着白玉环， 左边佩戴宝刀， 右边挂着香囊， 光彩鲜明， 像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间， 但我毫无羡慕的心 。 因为心中有足以快乐的事情， 所以不觉得吃的、穿的享受不如别人 。 我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子 。 如今我虽已年老， 没有什么成就， 但所幸还得以置身于君子的行列中， 承受着天子的恩宠荣耀， 追随在公卿之后， 每天陪侍着皇上， 听候询问， 天底下也不适当地称颂自己的姓名， 更何况才能超过我的人呢?
