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喝茶四要素 喝茶的朋友需要了解一下中国茶道 ， 就其构成要素而言 ， 有四个要素：环境、礼仪、茶艺、修行 。 (1)环境茶道是在一定环境下的制茶活动 。 茶道特别注重环境的选择和营造 ， 旨在通过环境陶冶人心 ， 所以需要一个符合茶道活动要求的环境 。 茶道活动的环境不是随意随意的 ， 而是精心选择或营造的 。 茶道环境有三种 。 一种是自然环境 ， 比如竹林下 ， 春江边 ， 森林中的岩石上 。 二是人造环境 ， 如寺院、亭台楼阁、水榭、书房、客厅等 。 三是特设环境 ， 即专门用于茶道活动的茶室 。 包括茶室的室外环境和室内环境 ， 茶室的室外环境是指茶室的庭院 ， 庭院中常种植有松、竹、花等常绿植物 。 室内环境通常包括绘画、插花、盆景、古董和书房用品 。 尤其是挂画插花必不可少 。 总之 ， 茶道的环境要优雅 ， 要安静 ， 让人进入这种环境 ， 忘记世俗 ， 洗去自己的尘埃 ， 陶冶自己的道德 。 (二)礼仪茶道活动要按照一定的礼仪进行 。 礼仪是礼貌、谦恭和礼仪 ， 法律是规范和规则 。 如果丈夫是新鲜强壮的 ， 碗的数量是三个 ， 其次是五个 。 如果客人的数量是五个 ， 将提供三碗 。 七 ， 五碗 。 如果六个人都下去了 ， 不是碗数的问题 ， 而是少了一个人 ， 补上少了的人是有意义的 。 (陆羽《茶经》五煮)这是唐代炒茶道中的制茶规则 。 男孩被介绍到前面 ， 主解除欧冯轲日：为君主净化你的心灵 。 客人接起来就举手说：“这还不足以打破寂寞 。 ”就是再坐一次 。 喝完酒 ， 男生拉着欧就退了 。 长久的爱 ， 反复的礼 。 (朱权《茶谱》)这是宋明时期茶道主客见面、接待、饮酒、说话的礼仪 ， 相当谨慎 。 礼貌是一种既定的行为准则 ， 表现友谊和尊重的是外表、态度、语言和行动 。 茶道的仪式包括主人与客人之间、客人与客人之间的礼仪、礼貌和礼节 。 茶道的方法是茶服务全过程中的一系列规范和规则 ， 涉及人与人之间、人与物之间、物与物之间的一些规则 ， 如位置、顺序、动作、语言、姿势、仪容、仪表等 。 茶道的礼仪随着时代而变化 ， 与时俱进 。 在茶道的不同流派中 ， 礼仪是不同的 ， 但一些基本的礼仪内容是相对固定的 。 (3)茶艺茶艺是喝茶的艺术 。 茶艺有五个环节：备器、选水、点火、待汤、学茶 。 第一 ， 是以学茶来划分的 。 古今茶艺可分为煎茶、点茶、泡茶 。 其次 ， 根据主要茶具 ， 制茶可分为壶茶、功夫茶、盖碗茶、玻璃茶、功夫茶 。 还是那句话 ， 用茶来分 。 功夫茶艺术可分为武夷功夫茶艺术、武夷变种功夫茶艺术、台湾省功夫茶艺术、台湾省变种功夫茶艺术 ， 是茶道的基础和载体 ， 是茶道的必要条件 。 茶道离不开茶道 ， 茶道依赖于茶道 ， 没有茶道就没有茶道 。 茶艺的内涵比茶道小 ， 但外延比茶道大 。 茶艺可以独立于茶道而存在 。 作为一门艺术 ， 也可以在舞台上表演 。 所以表演茶道或茶道是可以的 ， 但说茶道或茶道是不合适的 。 因为茶道是给人修行的 ， 不是给别人看的 ， 是表演茶道而不是茶道 。 (4)修行是茶道的基础和目的 。 茶人可以通过品茶活动 ， 享受情怀 ， 陶冶情操 ， 陶冶心灵 ， 实现开悟 。 中国茶文化的实践茶道的目的是修行 。 环境好 ， 礼貌好 ， 茶艺好 。 它们都是为了一个目的而设计的——实践 ， 服务实践 。 修行是为了每个参与者自身素质和境界的提升 ， 塑造完美的人格 。
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