据史料记载：雅安每年向康定、西藏、青海等地运送茶叶达1300万公斤 。 这就是说每年除了大雪封山之外的恶劣天外 ， 每天从雅安向区行进的背夫至少有500人以 。 这些背夫们大多是穷苦人出 ， 为了生存而踏艰难的背夫之路 。
每天清晨 ， 当太还没有从地平线升起时 ， 背夫们就从青衣江出发 ， 沿着崎岖的山路开始了他们艰难的远征 。 一路 ， 不断可以听到背夫们苍凉而动的背夫歌——
小河涨大河清 ， 半边清来半边浑 ， 哥哥背茶天久 ， 在家不放心；
声不要愁 ， 哥哥背茶换灯油 ， 康定城里买根簪 ， 别在脑后；
一根拐子二尺高 ， 送给哥哥背茶包 ， 哥哥背茶想 ， 耳朵好发烧；
拐子打在石巅 ， 是哥的心尖尖 ， 背茶背到发白 ， 哥哥此去定回还……
从四川雅安到西藏的拉萨是川茶马古道的主线 。 这条线道路异常艰险 。 一座又一座高山 ， 一条又一条大河 ， 茫茫草原数百里不见人烟 。 加候恶劣 ， 夏季有泥石泥 ， 冬天有雪崩 ， 大多是飞禽走兽绝迹之地 。 尤其是在翻越那些海拔在3000米以的高山时 ， 路常常就在云雾中蜿蜒 。 走在云雾里 ， 那种感觉既缥缈又胆寒 。
背夫们从雅安出发 ， 历经半月而到康定 。 一路 ， 他们吃着自己随带的干粮 ， 喝着沟渠里的溪 ， 晚便住在沿途的客栈里 。 那些客栈的条件相当简陋 ， 里就一草席 ， 一破被 ， 用柴禾当枕 。 背夫们住客栈啥都不怕 ， 就怕土匪打劫 。 若遇土匪打劫时 ， 千万不要抬 ， 否则土匪会认为你要告官而结果了你的命 。 另外 ， 有不少背夫却因疾病或掉崖而永远无法回家了 。
历史已经证明 ， 川茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路 。 背夫每次踏征程 ， 就是一次生与死的体验之旅 。 茶马古道的艰险超乎寻常 ， 然而沿途壮丽的自然景观却可以发人潜在的勇、力量和忍耐 ， 使人的灵魂得到升华 ， 从而衬托出人生的真义和伟大 。 不仅如此 ， 传佛教在茶马古道的广泛传播 ， 还进一步促进了各兄弟民族之间的经济往来和文化流 ， 增进了藏汉民族间的团结和友谊 。 沿途 ， 一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧 ， 还有神灵的动物、海螺、月星辰等各种形象 。 那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神的神圣和庄严 ， 也为那遥远的地平线增添了几许神秘的彩 。
如今 ， 川茶马古道随着历史车轮的快速前进而渐淡出人们的视线 ， 它曾经闪耀在浩渺烟海的璀璨光芒也在稀落的马蹄声中渐行渐远 。 当一轮清月惨淡地映照在曾经响彻马蹄声和背夫歌的曲折山道时 ， 茶马古道的最后神韵也一起湮灭在现代文明的歌舞中了 。
那么 ， 当我们在不断为失去的文化和历史找回曾经的记忆时 ， 茶马古道的辉煌同样将我们内心不泯的望再次煽起 ， 那段浸染与泪的历史依旧像远古的黄钟大吕回在我们耳边 ， 让我们一次次地为祖先的神勇和坚毅而泪流满面……
【永远的藏茶】而茶 ， 必将是汉民族间一道最美的生命线！
