与女子有关的茶俗

     我国地域辽阔, 人口众多, 民族众多, 其饮茶习俗千姿百态, 各呈风采 。  

与女子有关的茶俗

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茶在民间婚俗中历来是"纯洁、坚定、多子多福"的象征 。 明代许次纾在《茶流考本》中说:"茶不移本, 植必生子 。 "古人结婚以茶为礼, 取其"不移志"之意 。 古人认为, 茶树只能以种子萌芽成株, 而不能移植, 故历代都将"茶"视为"至性不移"的象征 。 因"茶性最洁", 可示爱情"冰清玉洁";"茶不移本", 可示爱情"紧贞不移";茶树多籽, 可象征子孙"绵延繁盛";茶树又四季常青, 以茶行聘寓意爱情"坚贞不移", 又寓意爱情"永世常青"、祝福新人"相敬如宾"、"白头偕老" 。 故世代流传民间男女订婚, 要以茶为礼, 茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式 。 "茶"成了男子向女子求婚的聘礼, 称"下茶"、"定茶", 而女方受聘茶礼, 则称"受茶"、"吃茶", 即成为合法婚姻 。 如女子再受聘他人, 会被世人斥为"吃两家茶", 为世俗所不齿 。
 
与女子有关的茶俗

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民间向有"好女不吃两家茶"之说 。 "三茶":旧时在江浙一带, 将整个婚姻礼仪总称为"三茶六礼" 。 其中"三茶", 即为订婚时"下茶", 结婚时"定茶", 同房时"合茶" 。 也有将"提亲、相亲、入洞房"的三次沏茶合称三茶" 。 "三道茶":举行婚礼时, 还有行"三道茶"的仪式 。 第一道为"百果";第二道为"莲子或枣子";第三道才是"茶叶", 都取其"至性不移"之意 。 吃三道茶时, 接第一道茶要双手捧之, 并深深作揖 。 尔后将茶杯向嘴唇轻轻一触, 即由家人收去 。 第二道依旧如此 。 至第三道茶时, 方可接杯作揖后饮之 。
订亲茶
男女双方确定婚姻关系后即举行定亲仪式 。 这时双方须互赠茶壶十二把并用红纸包花茶一包, 分送各自亲戚, 谓之"定亲茶" 。
 
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亲家婆茶
女儿出嫁后的第三天, 父母亲要去看望女儿, 称谓“望朝” 。 望朝时, 父母亲要随身带去一两左右的“谷雨”前茶、半斤烘青豆、二两橙子皮拌野芝麻, 这种茶称为“亲家婆茶” 。
请新娘子茶
新娘子家的亲戚、好友和客气的老邻居, 都要在新娘子出嫁的当年请新娘子去喝茶 。 如系远亲, 也可在一年的正月里 。 新娘子回娘家做头趟时补请 。
打茶会
年轻的嫂嫂、年长的婆婆每年在本地村坊里, 要相互请喝茶3--5次 。 当地人称“打茶会” 。 一般, 事先约好到哪家 。 主人在约好的那天下午, 就劈好柴, 洗净茶碗和专煮茶水的茶罐, 在家等候着姐妹们的到来 。 客人一到, 主人就拿出她珍藏在家中石灰缸、甏、罐的细嫩芽茶, 撮上一撮放在茶碗里, 并加入各色佐料, 再冲入沸水, 双手一碗碗地端到客人面前桌上 。 花花绿绿的茶汤, 边品茶边拉家常 。 她们之中, 有的拖儿带女, 有的手拉孙儿孙女, 有的边做针线边品茶叶, 淡笑风生, 热闹非凡 。
 
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