正人君子需要具备哪些高素质修养正直的人有哪些品质 _君子

余秋雨说，儒家设计的集体人格是“正人君子”，君子之道成了中国文化的思想重心。
成为一个正人君子，也就成了一个合格的，有理想的中国人。那么，正人君子需要具备哪些素质呢？余秋雨提出九大标准。

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第一个标准，君子怀德。
德主要指“利人，利他，利天下”的社会责任感，用通俗的话说，君子首先必须是个“好人” 。
孔子说，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。意思是说，君子心存仁德，小人心存占有；君子心存法禁，小人心存利惠。
作为一个君子，放在最前面的必须是道德，有了道德，才会有真正的人，有了人，才会有脚下的土地，有了土地，才会产生财物，有了财物，才能有所享用。因此，道德是本，财物是末。
现代人把那些只看重财物不看重道德之人统称为“土豪” 。这里的土，就是孔子所曰“小人怀土”的土。土就是钱，小人心心念念想的，就是钱。
余秋雨说，《易经》有句名言，君子厚德载物。意思是说，只有以厚重稳固的道德为基座，才能承载万物。许多土豪行善，都是“厚物载德”，厚积大量财物，然后施些善行。虽然他们居所里也挂着“厚德载物”的牌匾，但在行动上却把二者关系颠倒了。“无德而货丰，殆也” 。
余秋雨说，“君子以德，小人以力” 。有段时间甚嚣尘上的“成功学”，其实就是一条背离君子之道的“缺德路” 。“成功学”崇尚世俗意义上的成功，甚至从童年开始就给孩子灌输“输赢”的符咒，一直贯穿终生，这是舍本逐末的教育理念。
试想，如果一个小区或者街道拥挤着一个比一个“成功”（或者不择手段渴望成功）的“力士”，摩肩擦踵，我们还敢住吗？

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第二个标准，君子之德风。
孔子说，君子德行像风，民众德行像草，风吹向草，草随风倒。因此民众也被称为“草民” 。这里的草民并非贬义，草是依附在辽阔大地上的广泛存在，一旦生根便难以挪移，一切动静枯荣，只能凭借外力。风，便是让草进入动态的外力。
这风，便是君子之风。
第三个标准，君子成人之美。
成人之美，就是促成别人的好事，比如促成良缘，介绍益友，消解误会，帮助合作等等。小人成人之恶，比如为殴人者提供木棍，挑拨亲密好友反目，玷污他人清白等等。
【正人君子需要具备哪些高素质修养正直的人有哪些品质】余秋雨说，每个人都能成为正人君子，成为正人君子的第一步便是“要见得别人好” 。“己所不欲，勿施于人” 。自己不想遭遇的一切，绝不要强加到别人身上。
第四个标准，君子周而不比。
孔子说，君子周而不比，小人比而不周，意思是说，君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。君子严正而不争执，合群而不偏执。

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第五个标准，君子坦荡荡。
孔子说，君子坦荡荡，小人长戚戚，意思是说，君子每天活得从容坦然，小人每天活得忧虑不安。当然了，君子也会忧愁苦闷，却与小人不同。
“君子忧道不忧贫”，“有终身之忧，无一朝之患”，就是说，君子对日常得失困苦并不放在心上，全然无忧无惧，但对大道沉浮起落，却抱有一生担忧。
“人无远虑，必有近忧”，意思是说，一个人如果没有远大理想和崇高目标，就会被日常琐碎小事搅扰的心神不宁，愁绪万端，怨天尤人，郁郁寡欢。