印度种姓制度如何区分及由来 印度种姓制度的四个等级

印度是一座神奇的大陆 , 它不仅有着几千年悠久的历史 , 还有着各种和现代社会格格不入的文化和制度 , 特别是其中臭名昭著的种姓制度 。
这种制度起源于印度教 , 距今已有3000多年的历史 , 这一制度将人分为4个等级 , 从高到低分别是:
第一等级-婆罗门

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第二等级-刹帝利
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第三等级-吠舍
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第四等级-首陀罗
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而除了这四大种姓外 , 剩下的人就是“第五种姓” , 也就就是印度的“不可接触”阶层 , 又被称“贱民”或“达利特人” 。
他们从出生就注定了他们的命运 , 只能从事“最低贱”的职业 , 比如清理肮脏的下水道 , 掏粪 , 火化尸体等 。
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那么 , 这些达利特人在印度的生活到底有多悲惨呢?他们为什么不反抗呢?
种姓制度
种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系 , 在南亚次大陆的印度 , 孟加拉国 , 斯里兰卡普遍存在 , 其中以印度最为严重 。
这种制度的起因是几千年前的雅利安人 , 也就是古印度和古伊朗的共同祖先 , 入侵了印度大陆 , 为了去管理当地的印度土著 , 雅利安人将自己归属为最高等级 , 然后依次往下 , 划分出各种次种姓 , 而且越是往下的等级 , 越不能反抗 , 也不能跨等级通婚 , 最后成为了传统印度最重要的社会规范 , 一直保留至今 。
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雅利安人后代
在印度最古老的诗集《梨俱吠陀·原人歌》中 , 描绘了这个等级制度 , 它将人分成了五个等级 。
原人(神)是万物的主宰 , 由高到底 , 他的嘴生成了婆罗门 , 双臂生成了刹帝利 , 大腿生成了吠舍 , 双脚生成了首陀罗 , 婆罗门 , 刹帝利是高种姓 , 吠舍是中间种姓而首陀罗是低种姓 , 最后就是被踩在脚下的 , 连宗教信仰都不能有的贱民 。
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《原人歌》
在古印度 , 最高等级的婆罗门是僧侣和贵族 , 享受国家特权 , 第二等级的刹帝利掌管国家军事和行政 , 第三等级的吠舍没有特权 , 主要是经商和纳税 , 第四等级的首陀罗就是平民老百姓 , 是服务阶层 , 主要是由做饭的佣人和工匠组成 。
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印度寺庙的婆罗门
而最后被排除在外的贱民 , 在印度并不被当做人来看待 , 只能从事最低贱职业 , 因为贱民是一种通俗叫法 , 未免有些歧视 , 所以之后会以“达利特人”来称呼他们 。
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达利特人
种姓制度世袭 , 不易更改 , 在印度 , 社会地位高低 , 经济状况好坏 , 大多与种姓相关 , 一但种姓确立 , 低阶层上升到高阶层 , 基本不可能 , 而且种姓并不是姓氏 , 不是说改就能改(改的非常少) , 而高种姓大多 , 只会在高种姓中通婚 , 以保持他们的血统 。
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高种姓男子
如果高种姓和低种姓的人通婚 , 则要付出代价 , 比如高种姓男子娶低种姓女子 , 那么低种姓女子就要和 , 自己的原生家庭完全脱离关系 , 而且还要附上昂贵的嫁妆 。

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