大家有没有觉得韩非子很犀利?
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没错,诸子百家里,韩非子就是以逻辑严密、论述细致、条理清晰著称的!
不过,虽然韩非子是一个逻辑高手,但是他这里的逻辑中却有一个小漏洞......
韩非子说:如果天下还有败坏的风气需要舜去教化,就说明尧没有用道德教化治理好天下,所以尧不是圣人 。
这就像说,只有考100分才是好学生,99分就不是好学生了一样 。
大家想想,是不是这样?
问题是,孔子自己也没有给圣人提出这么高的标准啊!
我们用常识判断也能知道,不管是谁治理天下,天下也不可能没有任何奸诈邪恶 。
韩非子的想法实在太极端了!
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现在,大家应该对“自相矛盾”的背景有所了解了~
下面我们一起来读这篇寓言:
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原文:
楚人有鬻①盾与矛者,誉②之曰:“吾盾之坚,物莫能陷③也 。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也 。”或④曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗⑤能应⑥也 。夫⑦不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立⑧ 。
注释:
① 鬻:卖,出售 。
② 誉:赞美 。
③ 陷:穿透 。
④ 或:有人 。
⑤ 弗:不 。
⑥ 应:回答 。
⑦ 夫:文言语气词,放在句首,表示将发议论 。
⑧ 立:存在 。
“楚人有鬻盾与矛者”,楚国有一个卖盾牌与长矛的人 。
这里的“鬻”是“卖,出售”的意思 。
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比如有一个成语叫“卖官鬻爵”,就是指收受贿赂,出卖官爵,以聚敛财物 。
“誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也 。’”
就像我们今天看到的,街上卖东西的人会叫卖,古代也是这样 。
这个卖矛和盾的人也在叫卖 。
盾是用来防守的武器,所以他赞美自己的盾说:“我卖的盾非常坚固,什么样的东西都刺不穿它 。”
这里“誉”是“赞美”的意思,“陷”是“穿透”的意思 。
“又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也 。’”
矛是用来进攻的武器,所以他又赞美自己的矛说:“我卖的矛特别锋利,无论什么样的东西都能被它刺穿 。”
“或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’”
这时候,旁边有一个人发现了他逻辑中的漏洞,就问这个楚国人:“用你的矛刺你的盾,会怎么样呢?”
“或”就是“有人”的意思,“或曰”就是“有人说” 。
“其人弗能应也 。”
这个楚国人无言以对 。
“弗”表示“否定”,“应”是“回答” 。
于是韩非子总结,“夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立 。”
不能被刺穿的盾与什么东西都能刺穿的矛,不可能同时存在 。
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今天,“矛盾”成了汉语中的一个常用词,表示在逻辑上不能同时存在的事物 。
“自相矛盾”也是一个常用成语,形容人的行事或言语前后不统一 。
“自相矛盾”这个寓言是有关逻辑的 。
关于逻辑,我最后还想讲一个《韩非子·喻老》里的故事:
有人向楚王献长生不老之药,守门的官员把药送进王宫,一个卫士一把抢过来吃了 。楚王大怒,要杀掉这个卫士 。卫士说,客人献的是不死之药,吃不死之药的人却被楚王杀掉了,这不就成了“送死之药”了吗?所以如果要杀我,我的罪就不成立,如果我的罪成立,就不能杀我 。
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