具体解析这句话的意思后其身而身先外其身而身存的理解 _意思

《道德经》第七章是这样说的：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
意思是：天地一直长存于世间，而天与地能够长存于世间的原因，在于他们不为自己而生，因此能够长久。
因此，圣人让自己位于众人之后，而他的思想却在众人之前，不过于在乎自己的生命，反而保全了自己。这难道是抛开一己之私的缘故吗？正因为没有私心，反而成全自身。
这段话前半段在讲天地，后半段就下凡讲圣人。用天地之道做类比，反射凡人应该遵循天地之道，才能成就自身。
那么凡人应该遵循的天道到底是什么？

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01、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生：人可以不求回报的付出吗？
"天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。"
在这句话中，"以"的意思是"因为"，"以"和"故"构成因果关系。因为"不自生"，所以"长生" 。
这句话也可以这么理解，天和地之所以存在得这么长久，是因为他们无私博大，不为自己利益而生，所以能一直存在。
所以，老子借这句话想表达的是人生存在这个世界上，就应该效仿天道，做事做人都不夹带私心，这样才能长久。
然而，人有七情六欲，常常与大道背道而驰，做很多事情都是首先为自己考虑。以自身利益为先是很多人的处事原则。而这是老子所反对的。

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那么，人可以不求回报的付出吗？
当然可以。
你不要以为这是一件多么难的事，需要一个人思想多么高深，眼界多么宽广才能做到。其实不然，这些"道"就存在于我们的生活当中。
其实，这就是一种精神。
比如说，最近多地洪水泛滥，许多地区受灾，而军人们总是奋勇向前冲在危险第一线。
央视新闻发了一则消息，1998年时，罗杰家因洪灾被毁，幸亏解放军及时赶到，才救了一家人的性命。而在2020年的今天，罗杰穿上迷彩服，也成为了一名军人，参与到现在的洪灾救援行动中。

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罗杰还记得22年前救下他一家的解放军是谁吗？
或者说，今天罗杰帮助的灾民，在22年后还会记得他吗？
也许都不记得。
那么罗杰为何选择当兵？
正是因为一种精神的传承。一种不为己，而为人的精神。
也许，22年后，被他救下的灾民已经不记得他的样子，但也会选择当一名军人，保家卫国。
前人成就了他，他也可以成就后人。
为什么很多人很多事总是被大浪淘沙，而精神长存?
我想，老子说的就是这个意思。
天长地久，能够与天地共存的不是人不是物，而是"不自生"，故"长生"的规律。

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02、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私：先有舍，才有得
"是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
"这是通行本的版本，在帛书本里"后其身"写作"退其身" 。
其中，"身"是本身、自身、自己的意思；"先"理解为居于之前，站在众人前面；"外"的意思是将一切置之度外。
这句话可以理解为，圣人（或统治者）将自己的切身利益放在众人的切身利益之后，反而得到人们的尊敬和爱戴，不那么在乎自己利益的人，反而得到了最大的利益。