这官立学阀的影响有多大呢？比后世科举制度下『耕读传家』的世家们可要厉害的多了 。到了东汉后期，『两千石』以上高官多出自于经学世家，号称『四世三公』的两大世家——汝南袁氏和弘农杨氏，就分别是传承孟氏《易》和欧阳《尚书》的经学世家，袁绍、袁世凯就出自汝南袁氏，杨彪、杨修出自弘农杨氏，甚至隋文帝杨坚也托称为弘农杨氏之后 。
京房学《易》于焦延寿，并且在先秦纳甲法的基础之上，对《周易》六十四卦重新排序，每卦统七个变卦，以此创立了一套全新的筮法体系——六爻纳甲筮法 。什么叫做筮法呢？其实就是占卜的方法，就是在六爻卦上装配天干和地支，并与五行、方位相配合，使每卦都有了干支五行属性 。直到现在，我们依然在沿用京房创立的这套体系 。
在得了焦氏《易》学真传之后，京房就到处宣讲易理 。他有一个非常厉害的本事——就是可以通过易理去预测天灾和奇异事件，并且验证率很高！但是这个人儒生气很重，却又缺少政治智慧，他把灾异事件与政局变化联系在了一起，希望用自身所学去影响政治 。他的老师焦延寿就看出了这种做法的危险性，说了一句『得我道以亡身者，京生也 。』其中的道理其实也很简单——既然灾异事件可以和政局关联起来，那么这解读的话语权就必定会成为政争利器 。可如果解读者不愿为当权者所用，就迟早会死无葬身之地 。
永光年间西羌造反，出现了日食的现象 。京房在给汉元帝的奏章中准确预测了这件事情以及未来会如何发展，结果没过多久果然应验了，这一下就获得了汉元帝的信任，并在初元四年将其立为易学博士 。后来一次汉元帝召见京房时，他趁机进言：『古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著；末世以毁誉取人，故功业废而致灾异 。宜令百官各试其功，灾异可息 。』并且提出了《考功课吏法》，但当权的大宦官——中书令石显，看出来京房这一做法对自身地位的潜在威胁，所以一直对其十分抵触 。
后来有一次汉元帝宴请京房，他就告诉元帝：『陛下即位以来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，陨霜不杀 。《春秋》所记灾异尽备 。陛下视今为治邪，乱邪?』居然直接就指出天下发生这么多灾异现象，就是因为朝中用事的石显宦官为奸佞，祸乱朝政所致 。这话虽然是对元帝说的，但是不可避免的就传到石显的耳朵里，由此石显对京房非常的嫉恨 。
可汉元帝对石显这帮人非常信任，而且京房的话也的确没有很确凿的证据，所以石显等人并没有被查办，反而是京房被赶出京做了魏郡太守，秩『八百石』，就在魏郡让他试验他的《考功课吏法》 。
