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丝衣原文、作者

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丝衣 【丝衣原文、作者】先秦：佚名 ， 所属类型：诗经 ， 祭祀
丝衣其紑 ， 载弁俅俅 。自堂徂基 ， 自羊徂牛 ， 鼐鼎及鼒 ， 兕觥其觩 。旨酒思柔 。不吴不敖 ， 胡考之休 。
译文及注释 译文
丝绸祭服白又净 ， 戴冠样式第一流 。从庙堂里到门内 ， 祭牲用羊又用牛 。大鼎小鼎食物满 ， 兕角酒杯弯一头 ， 美酒香醇味和柔 。不喧哗也不傲慢 ， 保佑大家都长寿 。
注释
丝衣：神尸所穿的丝质白色的祭服 。
紑（fóu）：洁白鲜明貌 。
载：借为“戴” 。弁（biàn）：古代贵族戴的鹿皮帽子 。俅（qiú）俅：形容冠饰美丽的样子 。一说恭顺貌 。
堂：庙堂 ， 或以为即明堂 。徂（cú ）：往 ， 到 。基：通“畿（jī）” ， 门内、门限 。
鼐（nài）：大鼎 。鼒（zī）：小鼎 。
兕（sì）觥（gōng）：**做的盛酒器 。觩（qiú）：形容兕觥弯曲的样子 。
旨酒：美酒 。思：语助词 ， 无义 。柔：指酒味柔和 。
吴：大声说话 ， 喧哗 。敖：通“傲” ， 傲慢 。
胡考：即寿考 ， 长寿之意 。休：美誉 ， 一说指福禄 。
鉴赏 此诗首二句言祭祀之穿戴 。穿的是丝衣 ， 戴的是爵弁 。丝衣一般称作纯衣 ， 《仪礼·士冠礼》：“爵弁 ， 服纁裳、纯衣、缁带、韎韐 。”郑玄注：“纯衣 ， 丝衣也 。”弁即爵弁 ， “其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注） ， 与白色的丝衣配合 ， 成为祭祀的专用服饰 。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也 ， 爵弁绖缁衣 。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关 。“俅俅”毛传训为“恭顺貌” ， 而《说文解字》曰：“俅 ， 冠饰貌 。”《尔雅》亦曰：“俅俅 ， 服也 。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌 ， 则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣 。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语 ， 则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语 ， 故训为冠饰貌 ， 而不训恭顺貌 。
三、四句言祭祀之准备 。“自堂徂基”点明祭祀场所 。“基”通“畿” ， 指庙门内 。这个地方又称作“祊”（崩） 。《礼记·礼器》：“设祭于堂 ， 为祊乎外 。”郑玄注：“祊祭 ， 明日之绎祭也 。谓之祊者 ， 于庙门之旁 ， 因名焉 。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室 ， 或于祊也 。于室者 ， 正祭；于祊 ， 绎祭 。”这是正祭与绎祭区别之所在 。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎” 。羊、牛是用作祭祀的牺牲 。
五、六句言祭祀之器具 。鼎是古代的炊具 ， 又是祭祀时盛熟牲的器具 。此处无疑用作后者 。鼐和鼒其实也是鼎 ， 只是大小不同 。鼐最大 ， 用以盛牛 ， 《说文解字》：“鼐 ， 鼎之绝大者 。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也 。”鼎次之 ， 用以盛羊 ， 鼒最小 ， 用以盛豕 。陈奂《诗**氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦 ， 至本句变文 。”也就是说 ， 由上句的从小及大 ， 变为此句的从大及小 。“兕觥”又称爵 ， 《诗**氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵 ， 绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’） ， 故设兕觥焉 。”

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