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简单地说 ， 是北宋仁宗嘉祐八年（1063年） ， 周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩 ， 有诗刻石 。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁 ， 请周敦颐题词 ， 周敦颐作〈爱莲说〉相赠 ， 表明了他对莲花“出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝；香远益清 ， 亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏 。复杂的说 ， 是宋熙宁四年（公元1071年） ， 著名的理学家周敦颐来星子任南康知军 。周敦颐为人清廉正直 ， 襟怀淡泊 ， 平生酷爱莲花 。周敦颐来星子后 ， 在军衙东侧开挖了一口池塘 ， 全部种植荷花 。周敦颐来星子时已值暮年（55岁） ， 又抱病在身 ， 所以每当公余饭后 ， 他或独身一人 ， 或邀三五幕僚好友 ， 于池畔赏花品茗 ， 并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》 。《爱莲说》虽短 ， 但字字珠玑 ， 历来为人所传诵 。一年以后 ， 周敦颐由于年迈体弱辞官而去 ， 在庐山西北麓筑堂定居讲学 。他留下的莲池和那篇《爱莲说》 ， 一直为后来者珍视 。淳熙六年（公元1179年） ， 朱熹调任南康知军 ， 满怀对周敦颐的仰慕之情 ， 重修爱莲池 ， 建立爱莲堂 ， 并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹 ， 请人刻之于石立在池边 。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁 ， 花开十里不寻常； 月明露冷无人见 ， 独为先生引兴长 。赏析《爱莲说》 ， 其重点是“出淤泥而不染 ， 濯清莲而不妖” ， 这是全文的中心题意 。古人写文一般都是借物抒怀 ， 同样的一句话 ， 都有二层意思 ， 一层喻物 ， 一层抒怀 。同样 ， “出淤泥而不染 ， 濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思 。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染 ， 濯清莲而不妖”的高尚品格 。这也是他为官的经验总结 ， 因为他不想同流合污 。而“濯清莲而不妖” ， 不过是作者的一种良好愿望罢了 。常在河边走 ， 哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为 ， 弥足可贵也 。这也是作者的感叹吧 ， 因为在大环境中他是不可能做到独善其身的 ， 除了逃避与远离 。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃”开篇 ， 就是作此感叹吧 。周敦颐是中国理学的开山祖 ， 他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用 。周敦颐从小喜爱读书 ， 在家乡颇有名气 ， 人们都说他“志趣高远 ， 博学力行 ， 有古人之风” 。他的学问、气度 ， 也感动过许多人来追随他学习 ， 其中最著名的 ， 就是程颐、程颢两兄弟 ， 他们后来都成了南宋一代著名的理学家 。公元1072年 ， 周敦颐来到江西 ， 创办了濂溪书院 ， 从此开始设堂讲学 ， 收徒育人 。他将书院门前的溪水命名“濂溪” ， 并自号“濂溪先生” 。因他一生酷爱莲花 ， 便在书院内建造了一座爱莲堂 ， 堂前凿一池 ， 名“莲池” ， 以莲之高洁 ， 寄托自己毕生的心志 。先生讲学研读之余 ， 常漫步赏莲于堂前 。后造就一篇《爱莲说》 ， 其佳句“出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香远益清 ， 亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱 ， 至今仍脍炙人口 。
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