其二曰“静”
茶道讲究“和静怡真” ， 把“静”作为达到心斋座忘 ， 涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路 。 佛教也主静 。 佛教坐禅时的无调（调心、调身、调食、调息、调睡眠）以及佛学中的“戒、定、慧”三学也都是以静为基础 。 佛教禅宗便是从“静”中创出来的 。 可以说 ， 静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程 。 在静坐静虑中 ， 人难免疲劳发困 ， 这时候 ， 能提神益思克服睡意的只有茶 ， 茶便成了禅者最好的“朋友” 。
其三曰“凡”
日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶” 次话一语中的 。 茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理 。 禅也是要求人们通过静虑 ， 从平凡的小事中去契悟大道 。
其四曰“放”
人的苦恼 ， 归根结底是因为“放不下” ， 所以 ， 佛教修行特别强调“放下” 。 近代高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道 ， 否则徒劳无益 。 ”放下一切是放什么呢？内六根 ， 外六尘 ， 中六识 ， 这十八界都要放下 ， 总之 ， 身心世界都要放下 。 放下了一切 ， 人自然轻松无比 ， 看世界天蓝海碧 ， 山清水秀 ， 日丽风和 ， 月明星朗 。 品茶也强调“放” ， 放下手头工作 ， 偷得浮生半日闲 ， 放松一下自己紧绷的神经 ， 放松一下自己被囚禁的行性 。 演仁居士有诗最妙：
放下亦放下 ， 何处来牵挂？
作个无事人 ， 笑谈星月大 。
【茶 道】愿大家都作个放得下 ， 无牵挂的茶人 。
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