三是领导同意 ， 家长自带 。 这种形式发生在八十年代后期以后 ， 前二种形式基本停止以后 ， 回到过去的「一脉相承」、「世代相袭」的老路上去 ， 这在紫砂业界是较为普遍的 。 这种二次学艺 ， 「双重师傅」名份现象 ， 是历史上特定年代的特有现象 ， 是历史上客观存在的现象 ， 也是师徒之间互相承认 ， 双方公认的历史事实 。
攀亲带故的假冒伪劣乱象
但是需要指出的是 ， 紫砂业界有一部分人利用特定年代存在的二次学艺 ， 「双重师傅」名份的特有现象 ， 或挂靠；或自认师们 ， 或假冒伪认；或明知是跟王氏学艺 ， 却偏要说是跟李氏学艺；或明知师傅是一般壶手 ， 却偏说师傅是大师、高工；有的从来未曾相识 ， 或根本毫无瓜葛 ， 却莫明其妙地被套上「师徒关系」 ， 还像煞有介事似地大谈特谈 ， 大写特写其学艺经历及亲密关系 。 这些现象 ， 绝非是二次学艺 ， 「双重师傅」名份现象 ， 而是紫砂业界的一种彻头彻尾的假冒伪劣现象 ， 也是一种艺品艺德在部分艺人身上表现出来的混淆颠倒之叛逆现象 ， 现作不指名的曝光如下︰××× ， 明知自己是随吴云根、朱可心学艺 ， 但却在简历中硬拉上跟蒋蓉、顾景舟学艺的经历和过程 。 ××× ， 明知自己是跟民间一般壶手学艺 ， 但简历中既跟朱可心学艺 ， 又跟顾景舟学艺 ， 还跟王寅春和裴石民学艺 。 ××× ， 明知自己是跟范洪泉学艺 ， 但在其简历中却变成了跟何道洪学艺 。 也有许多人 ， 不但乱认师傅 ， 自己一天也没跟名家学过艺 ， 但茶壶的印款上却出现「可心门徒」「景舟门下」、「景舟首肯」、「可心首徒」等等印款 ， 以此冒认师傅……（冒认师傅现象跟家族姓氏的冒认又不同 ， 如「大亨后人」 ， 只要自己姓邵 ， 不管是不是邵大亨一族 ， 是不是沾亲带故 ， 都成了大亨后裔 。 ）当然 ， 也有一些不负责任的客商 ， 为了赢得暴利 ， 鼓励和怂恿这一假冒行为 ， 一些不知内情的「研究」、「学者」、「写文章」、「喝墨水」的人 ， 道听途说或偏听偏信 ， 也是「双重师傅」名份这一现象被人利用假冒 ， 泛滥成灾的原因之一 。 特别是一些技不熟 ， 艺不精的不入流艺人 ， 为了金钱 ， 为了名利 ， 为了得到某些利益 ， 今天认这个师傅 ， 明天又换成了那个师傅 ， 甚至矢口否认自己正宗的师傅 ， 造成人性扭曲 ， 艺德庸俗的不良后果 。
清者自清 史实终还真
一日授艺 ， 终身为师 。 师傅的教诲之恩重如泰山 ， 深如东海 ， 这关系到一个艺人的修养素质和艺品、艺德问题 ， 绝对应该严肃慎重 。 紫砂业界的从业人员、经营人员 ， 紫砂陶史的研究人员 ， 应该对这一问题重视起来 。 这里 ， 笔者特别推荐周桂珍女士 ， 这位紫砂业界著名的高级工艺师 ， 1958年拜王寅春为师 ， 在自己几十年的创作生涯中 ， 受其丈夫高海庚的启发和指导 ， 特别是接受高海庚的恩师顾景舟教诲 ， （当然亦接受其它前辈艺人的教导） ， 但她从来不拿顾景舟当成一块「金字招牌」 ， 尽管心里把顾景舟为作师傅 ， 但其简历史正宗的师傅只有一个 ， 那就是王寅春 。 这就是历史事实 ， 历史是容不得半点虚假的 。 这里笔者也得提醒那些没有经历二次学艺「双重师傅」名份现象的紫砂从艺人员 ， 不必把那些大师巨匠的名头挂靠到自己身上 ， 也不必单单提出得到某个大师的「特别教诲」 ， 因为在特定年代里 ， 大师巨匠前辈们哪一个不对下一代抱有殷殷期望？又哪一个不关心和培养下一代 ， 倾囊相授呢？特别是没有拜名家做师傅的 ， 更不要假冒认 ， 到处认名师 ， 朝夕改名头 ， 紫砂这份工艺本领 ， 是要靠自己的努力、勤奋、刻苦、天份磨炼出来的 ， 没有名师照样成材 ， 这样的事倒亦是有的 。 这里 ， 笔者也希望收藏界的朋友们 ， 对假伪冒认名师名匠的人和壶 ， 弃之不收 ， 多考证 ， 多核实 ， 让那些有意识招摇撞骗 ， 自抬身价的投机经营者们最终搬起石头砸自己的脚背 ， 以使走到规范的经营正道上来 。 二次学艺 ， 「双重师傅」名份现象尽管存在 ， 但发生在名家身上毕竟是少数 。 真正是师徒关系 ， 那就更少 。 拿顾景舟举例来说︰自1954年收徐汉棠为徒开始 ， 几十年中包括二次学生「双重师傅」名份的亦不过是李昌鸿、沉巨华、高海庚、束风英、吴群祥、葛陶中等数人 。 随着时间的推移 ， 历史的考证 ， 纷杂缭乱的现象的息止 ， 历史将会露出本来的面目 ， 还紫砂业界一个真实的二次学艺 ， 「双重师傅」名分现象事实 ， 还紫砂业界一个真实的师徒关系史实 。
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