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【楚辞章句序原文及翻译 《楚辞章句序》】1、原文:昔者孔子睿圣明哲,天生不群,定经术,删《诗》《书》,正《礼》《乐》,制作《春秋》,以为后法 。门人三千,罔不昭达 。临终之日,则大义乖而微言绝 。其后周室衰微,战国并争,道德陵迟,谲诈萌生,于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒,各以所知,著造传记,或以述古,或以明世 。而屈原履忠被谮,忧悲愁思,独依诗人之义而作《离骚》,上以讽谏,下以自慰 。遭时暗乱,不见省纳,不胜愤懑,遂复作《九歌》以下凡二十五篇 。楚人高其行义,玮其文采,以相教传 。至于孝武帝,恢廓道训,使淮南王安作《离骚经章句》,则大义粲然 。后世雄俊,莫不瞻慕,舒肆妙虑,缵述其词 。逮至刘向内校经书,分为十六卷 。孝章即位,深弘道艺,而班固、贾逵复以所见改易前疑,各作《离骚经章句》 。其余十五卷,阙而不悦 。又以壮为状,义多乖异 事不要括 。今臣复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句 。虽未能究其微妙,然大指之趣略可见矣 。且人臣之义,以忠正为高,以伏节为贤 。故有危言以存国,杀身以成仁 。是以伍子胥不恨于浮江,比干不悔于剖心,然后忠立而行成 荣显而名著,若夫怀道以迷国,详愚而不言,颠则不能扶,危则不能安,婉娩以顺上,逡巡以避患 虽保黄耇,终寿百年,盖志士之所耻,愚夫之所贱也 。今若屈原,膺忠贞之质,体清洁之性,直如砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,诚绝世之行,俊彦之英也 。而班固谓之露才扬己,竞于群小之中,怨恨怀王,讥刺椒、兰,苟欲求进,强非其人,不见容纳 忿恚自沉,是亏其高明,而损其清洁者也 。昔伯夷、叔齐让国守分,不食周粟,遂饿而死,岂可复谓有求于世而怨望哉?且诗人怨主刺上曰:“呜呼小子,未知臧否 。匪面命之,言提其耳 。”风之语,于斯为切 。然仲尼论之,以为大雅 。引此比彼,屈原之词,优游婉顺,宁以其君不智之故,欲提携其耳乎?而论者以为露才扬己,怨刺其上,强非其人,殆失厥中矣 。夫《离骚》之文,依托五经以立义焉 。“帝高阳之苗裔”,则“厥初生民,时惟姜嫄”也,“纫秋兰以为佩”,则“将翱将翔,佩玉琼琚”也 。“夕揽洲之宿莽”,则《易》“潜龙勿用”也 。“驷玉虬而乘鹥”,则“时乘六龙以御天”也 。“就重华而陈词”,则《尚书》咎繇之谋谟也 。登昆仑而涉流沙,则《禹贡》之敷土也 。故智弥盛者其言博,益多者其识远 。屈原之词,诚博远矣 。自终没以来,名儒博达之士,著造词赋,莫不拟则其仪表,祖成其模范,取其要眇,窃其华藻 。所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣 。
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