种姓有什么作用?高贵又能有什么好处?
这样的问题极难简单概括 。 至少Banerjee小姐母亲的就业经历能多少说明一些 。
和很多女性库林婆罗门一样, 她最初选择英语文学这样缺乏实用性的专业 。 在丈夫不幸去世后, 她感到了压力, 转而修读了一个管理学的硕士学位 。
瞬间, 她被空降到了某公司成为管理人员, 手下30余位码农对这位一窍不通的领导服服帖帖 。 这种情况在其他社会犹如天方夜谭, 想象一下, 五道口或者望京的互联网企业会这样吗?
但在印度, 由于她身份高贵, 比她种姓低得多的码农对她始终恭恭敬敬 。
【现代印度人的婚姻观?】
不过, 种姓也有负面影响 。 比如婚姻生活 。
传统的库林婆罗门女性的婚姻相当受限的 。 库林婆罗门不但一夫多妻, 出于血统考虑, 选择面还极其有限——仅有四五家门当户对的可以婚配 。
因此, 很多少女被迫嫁给老年人 。 更悲惨的是, 若丈夫离世, 往往还要依照“娑提”风俗自焚殉葬 。 英治期间, 库林婆罗门中不少有识之士带头反对一夫多妻和娑提等陋俗, 才让这些恶俗有所收敛 。
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但在二十一世纪的印度, 她是否会坚定遵循传统呢?现实中她的婚姻观又是怎样的?
Banerjee小姐的意见是:并不急于结婚, 一辈子独身也可以接受, 只是过几年会考虑领养一个孩子 。
然而, 她也并不反对跟外族通婚 。 但态度与中国人稍有不同——她对中国女生乐于找澳大利亚男友颇为困惑, 在她看来, 澳洲人相当缺乏文化深度, 一个文明古国的中国女性, 怎么会愿意嫁给他们?
什么是她看来的理想通婚对象?
至少欧洲的法国人和意大利人 。 他们文化底蕴深厚, 有品位 。 日耳曼系的英国人美国人澳洲人都显得野蛮、粗俗 。
【殖民地的回忆】
提到“半殖民地半封建”, 中国人往往恨得牙痒痒 。 众所周知, 印度曾完全沦为英国殖民地, 他们对英国是否更加苦大仇深?
总体而言, Banerjee小姐对英国殖民持相对正面态度 。 理由非常实际——英国人将欧洲文明带向印度大地, 促使印度社会发生深刻变革, 对孟加拉的发展更有再造之功 。
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但在统一问题上, Banerjee小姐对英国人持否定态度 。
一般历史学家认为, 正是英国人的参与, 四分五裂的各土邦才能形成统一的政治实体——印度 。
但Banerjee和她的印度朋友看来, 南亚次大陆印度文化圈迟早会在政治上统一 。 只是英国人作祟, 今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡才没有形成统一的大印度 。 英国人搞出了印巴分治, 才使得印度文化圈陷入四分五裂局面 。
【印度的地图炮】
不止是中国人有着富含特色的地域歧视 。 印度的地图炮往往更加凶狠 。
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Banerjee小姐来自印度西孟加拉邦, 孟加拉地区(指今西孟加拉邦和孟加拉国)之于印度, 犹如岭南之于中国 。 孟加拉泥沼遍地, 又位于印度东部, 开发较晚, 血统上也以原住民为主 。
很长一段时间, 印度上流社会对孟加拉不屑一顾 。 至于孟加拉地区东部, 即今天的孟加拉国, 真正开发的历史不过数百年, 在千年古国印度中, 当然更被瞧不起 。
英国人的到来改变了这一切 。 英国控制印度后, 行政中心并未设置在莫卧儿王朝的旧都德里, 而是在孟加拉的加尔各答兴建新城, 从此, 孟加拉从边鄙之地一跃成为全印的政治中心、对外交流中心 。
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