每年的七月初七是七夕节，是中国的传统情人节，大家知道在古代人们是怎么过七夕的吗?对于现代人来说，七夕异地情侣怎么过呢?下面我们一起来了解一下吧!
古人七夕怎么过
1、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆” 。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧 。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮” 。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生” 。
2、为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日” 。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女 。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗 。
3、晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里 。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相 。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书 。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押 。司马懿只乖乖的遵命回朝 。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷 。他们藐视礼法，反对时俗 。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书” 。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学 。晒肚皮也就是晒书 。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目 。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 。
4、小易
古人在“七夕”时有许多民俗活动 。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃 。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序 。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事 。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多 。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔 。
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